十诫十斩十除

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(1)太平天囯的刑律。

沈梓《避寇日记》记“十诫、十嘱、十除、十斩四十条”，其中“嘱者，劝人从其教也”，是以教育为主的说教，而“十诫、十斩、十除”，则是强制执行的刑律。《醒世文》：“天条十款当谨记，十斩十除须凛遵。”“十诫”即十款天条。太平天囯政教合一，故宗教教规同时也是国家法律。

《避寇日记》：“除者，除去恶习，如乌烟、花酒、释道之类。斩者，斩违教者也。”《鳅闻日记》：“闻得贼中接到南京贼例十条，伪禁洋烟、旱烟，及无故杀人、掠货、拆屋、伐树等事。”亦“十斩”、“十除”之类。

(2)即“天法”。《孙子·始计篇》：“法者，曲制、官道、主用也。”太平天囯印行的《武略·孙子·始计第一》改为：“法者，十诫、十斩、十除也。”用兵五事中的“法”，按宋梅尧臣的注释：“曲制，部曲队伍分画必有制也；官道，裨校首长统率必有道也；主用，主军之资粮百物必有用度也。”(其他各家注孙子，大都点为六法)《武略》所改则与用兵无关，而要求将士遵守所谓“天法”，即为“十诫、十斩、十除”。