（一）生活习俗
衣俗、食俗、住俗等生活习俗是民族文化的重要组成部分，也是民族特征的重要标志。
1.衣俗。各族服饰习俗与其历史变迁、宗教信仰、审美心理有着密切联系。一些原始的文化符号都蕴含于服饰、头饰之中。云南汉族服饰与内地汉族服饰相同；但农村男女仍有穿大摆裆裤的习惯，成年妇女喜用花围腰、蓝布包头，男子喜穿马甲。少数民族妇女服饰绚丽，特点鲜明。在滇东北和滇西北居住的彝、藏、普米、傈僳、纳西等族，因住地气候寒冷，服装有厚、大、宽的特点，部分为羊毛制品，多喜黑色或以黑色为底色的服装，反映出氐羌族群游牧文化的遗迹。滇南和滇西南居住的傣、佤、景颇、阿昌、哈尼、布朗、德昂等族，因住地气候炎热，服饰有短、薄特点，也反映了百越族群农耕文化的特点。内地坝区的白、彝、回等族，因当地气温适度，服装以轻便为主。有些民族的妇女从服饰颜色或发型、头饰便可以区分出不同支系或已婚未婚。许多民族的妇女喜佩银牌、银扣、银链、银手镯作为装饰。苗族妇女银饰多达20余种，重达数千克。壮、哈尼、瑶、布依、苗等族喜用自织的白布或麻布经过蓝靛浸染或蜡染制作服装，并在衣边、袖边、裙边精心刺绣或挑花。拉祜、基诺、独龙、景颇、怒、彝等族妇女喜戴大耳环，或用染色藤圈作头、腰、手腕、足踝装饰。德昂、基诺、彝等族男子有穿大耳眼塞竹管或戴大耳坠的习俗。阿昌、傈僳、景颇、怒等族男子外出时佩带的长刀或弓弩，既作为武器和生产工具，也是显示男子汉威武的一种装饰物。有些民族有文面、文身、染齿、拔眉的习俗，这些习俗或作为成年标志，或作为家庭氏族标志，或作为图腾崇拜标志，或作为美化行为，都是装饰文化的组成部分。
2.食俗。饮食习俗与物产和环境气候联系密切。云南大多数民族喜饮酒（包括水酒）、喝茶，并作为招待亲友的必备物品，有“无酒不成礼”的说法。彝族有喝“转转酒”的习俗，并有歌舞时饮牛角酒，喜庆日子喝同心酒，男女青年聚会时饮花酒，表达结盟时饮血酒等习惯。白族有“三道茶”的敬客礼仪。居住在热带地区的民族喜食糯米制品和酸味食品，有嚼槟榔习俗；居住山区的民族喜食高脂肪高蛋白食物；居住平坝和江河边的民族喜食辛辣食物。傣族从事农耕，以生产糯稻为主，糯米饭是主食，在节庆婚丧以及敬佛的礼仪中都以糯米食品为礼仪食品，糯米成为人与人交往和人与神沟通的物质媒介，故称为“糯米文化”。各个民族都有具有民族特色的食物，如藏族的酥油茶、彝族的砣砣肉、白族的生皮、佤族的鸡肉烂饭、哈尼族的白旺(猪、羊生血)、傈僳族的烤乳猪、景颇族的麂血饭团、普米族的琵琶肉、怒族的石片烤饼等。此外许多民族居住山区，喜食品种繁多的“山茅野菜”（今称为绿色食品）。汉族和少数民族食俗的共同特点是，在喜庆节日饮宴之前要先敬神灵祖宗。
3.住俗。住房建筑各有特色，具有地域性，就地取材，适应当地气候，同时也反映了不同社会、文化发展阶段上的特征。新中国成立前，独龙族还残留着穴居习俗，拉祜族苦聪人过着采集、游猎生活，多搭临时性的芭蕉叶窝棚而居。滇南和滇西南的傣、哈尼、布朗、拉枯、景颇、德昂、基诺等族，大多仍保留着通风、防潮的干栏式住房。一些生产水平较高的内地坝区，汉族和受汉文化影响较大的民族，如大理白族、丽江纳西族、回族及部分彝族、壮族，多住三坊一照壁或四合五天井的土木结构瓦房，造型华丽，门窗雕刻精美。山区的民族多住土掌房、木楞房。
（一）生活习俗
1. 服饰式样。畲族服饰别具一格，男女各异，婚否有别，各地不一。旧时服饰皆以麻布为料，男装为带襟无领黑色麻布短衫；女装以自织的黑蓝色麻布取料，领、袖、襟都镶有大长边花(畲语称“蓝观”)，口袋处绣有花朵。畲人男裤、女裤及男女鞋式无多大区别，唯女鞋花纹多且细。畲人头饰，男有平帽、头冠之分。平帽为黑色，帽前扎 一块标牌，帽后有两根蓝色或白色飘带；头冠以兽皮制成，冠后有一条红布飘带，此帽在祭祖时戴。女子头饰在花样上较男子多，且有婚否、年龄区别之标志。结婚时新娘头带凤冠、挂项圈、坠耳环、带手镯。凤冠左右插有银簪、银钗等小件头饰。往后，婚装只在节庆或走亲访友时穿戴，平时劳动常以头裹彩色毛巾代替凤冠。现今，畲族传统服饰已不多见，穿着基本上同当地汉人趋同，但在畲族一些传统礼俗活动中仍着民族服装。
2. 饮食习俗。旧时以番薯为主食，另有玉米、高粱、大麦等杂粮，很少吃大米。现在生活大为改善，食物基本上同当地汉人相同，唯饮食风俗独异，畲民喜吃热菜，总是把菜锅放到火炉边，边煮边吃；在设酒宴时，桌正中放一只小火炉，炉上放一只小铜锅，厨房里做好一道一道菜，用碗盛着，放在木盘上先后端来，都倒入这只铜锅内，边煮边吃。食猪肉要切成大块，酒宴上也以肉块大为排场。畲民素有饮酒之习，各户皆能制曲酿酒。以面条作为上等食品，用以待客送礼。畲民食鸡有不同的象征意义，故有分食之俗：鸡头由当家人吃，意为统帅全家，如有亲友来访，则以鸡头献客，以示尊敬；鸡内脏给老人吃，食之能健康长寿；鸡颈给妇女吃，认为吃了能爬山赶路，脚力强劲；翅膀给小孩吃，寓意将来能远走高飞。畲人饮茶也有特殊习俗，作客者一般要喝两碗茶，忌喝一碗。有民谣：“一碗苦，二碗补，三碗洗洗肚”。若只喝一碗，则被视为“无情茶”，但喝三碗以上则要事先说明，否则主人不冲茶。
3.婚丧礼仪。畲族不分男女老幼，人人爱歌，个个善唱。他们以歌为乐，以歌当话，以歌叙事，以歌抒情。他们不仅在男婚女嫁和逢年过节等喜庆时唱歌，而且在生产劳动、招待客人、闲暇休息的时候唱歌，甚至连丧葬悲哀之时也以歌代哭。尤其是在婚嫁时最有趣最热闹的是长夜对歌，男女双方请来的歌手互相争雄，村上亲友老少在旁助兴，男女嬉闹，一般都要对唱一天一夜，甚至连续对歌三天三夜。分赤郎、行郎两班对歌，赤郎所唱的歌有《定亲歌》、《交银器》、《交彩礼》等歌，行郎按婚礼程序来唱歌，酒宴上唱《劝酒歌》、《对酒歌》，酒筵一过，就开始长夜对歌，先唱婚嫁时常唱的《度亲歌》、《嫁女歌》、《红桥歌》、《扛桥歌》；半夜吃点心时要唱《点心歌》；新娘起身时唱《伴新娘》、《起身歌》、《流筷歌》；新娘上轿时唱《上轿歌》；天亮时，唱《保佑歌》、《十二生肖歌》； 新娘上路时贺客欢送要唱《送谢歌》，女歌手唱《欢送歌》，行郎唱《感谢歌》，这样唱歌欢送一程，长夜对歌才结束。