默而成之，不言而信，存乎德行。

（系辞上）

默默不语会有成绩，不发言而受人信任，这完全是由于其人的品德。
易论宇宙之变化，首重象。易之至理，原是圣人就象之显现者，由观察中得来。天地之道，显着象，然后圣人始由象而得其真。圣人之于易，默而成之；正是这个道理。
夫太极肇始，衍成宇宙。及其长成，生生不息，循环无尽，亦均默默运行，默默成就，而所谓存乎德行，意指存天道，存乎自然之规范。顺乎天者生，悖乎天者灭，非人力之得而变易，丝毫不能牵强，这就是德行。
所言默默不言而能示守，信也。所以才说存于德行。

默而成之，不言而信，存乎德行。

(系辞上)

默默不语会有成绩，不发言而受人信任，这完全是由于其人的品德。

易论宇宙之变化，首重象。易之至理，原是圣人就象之显现者，由观察中得来。天地之道，显着象，然后圣人始由象而得其真。圣人之于易，默而成之；正是这个道理。

夫太极肇始，衍成宇宙。及其长成，生生不息，循环无尽，亦均默默运行，默默成就，而所谓存乎德行，意指存天道，存乎自然之规范。顺乎天者生，悖乎天者灭，非人力之得而变易，丝毫不能牵强，这就是德行。

所言默默不言而能示守，信也。所以才说存于德行。