黑格尔的伦理学体系

黑格尔(Georg WilhelmFriedrich Hegel1770—1831)出生于斯图加特市一官僚家庭，在图宾根大学毕业以后，曾任家庭教师。1801年起历任耶拿大学讲师、纽伦堡中学校长、海德尔堡大学教授、柏林大学教授、校长。黑格尔的伦理学思想，主要反映在他的《法哲学原理》一书中，《精神现象学》、《精神哲学》、《历史哲学》等著作，也包含有丰富的伦理思想。
黑格尔认为他所谓的“绝对精神”是世界的本质，世界上的一切事物都不过是“绝对精神”的外化。“绝对精神”的发展经历了逻辑、自然和精神三个阶段，与此相应，黑格尔的哲学体系由逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分组成。在精神哲学这部分，黑格尔提出了关于社会政治、历史、艺术和宗教的观点和主张，并建立起了完整的伦理学体系。黑格尔的伦理学体系是由三个部分组成的：抽象的法、道德和伦理。黑格尔认为，法律、道德、伦理都是自由意志的体现，而自由意志又是“绝对精神的本性”。所谓抽象的法就是自由意志的直接体现，是不经过矛盾斗争的、人人都一般地、自在地享有的权力，包括“所有权”、“契约”、“不法”。道德则是抽象的法的真理，是自由在人的主观内心的体现，是“主观意志的法”，只有主观的道德意志的表现才算是真正的道德行为。道德包括“如意和责任”、“意图和福利”、“善和良心”三个环节。在黑格尔看来，善和恶不是截然分开的，而是处于对立统一的辩证关系中的，是在人们追求幸福的意向及责任、动机和后果、目的和手段中体现出来的。伦理是抽象的法和道德的统一。只有它才是客观精神的真正体现。法和道德以伦理为基础，作为伦理的体现者而存在。伦理包括家庭、市民社会和国家三个环节。家庭是“直接的或自然的伦理精神”，它的基础是婚姻。市民社会是社会各个成员作为独立的单个人的联合，因而也就是“在形式普遍性中的联合”，这种联合是通过成员的需要，通过保障人身和财产的法律制度、通过维护他们特殊利益和公共利益的外部秩序而建立起来的。国家是“伦理理念的实现”，是绝对“自在自为的理性的东西”，它使人的伦理观念在实体性的普遍物中，在致力于这种普遍物的公共生活所具有的目的和现实中返回自身，并在其中统一起来。
黑格尔的伦理学，既注重主观动机、意志自由，同时也注重社会效果，他认为，真正的道德就是主客一致的道德。他的伦理思想集以前伦理思想之大成，形成了一个博大精深的客观唯心主义伦理思想体系；他反对伦理学方面的主观主义和形而上学，用辩证法来分析人的道德发展，把道德看作是人类精神的运动过程。这是黑格尔在近代伦理学史上的杰出贡献。