黄遵宪1848—1905

诗人。字公度。广东梅县人。光绪二年(1876)举人。先后在日、英、美、新加坡诸国任参赞和总领事20多年，受西方科学文化影响。1894年回国后主张变法维新，在湖南任按察使时推行新政，后与谭嗣同等在长沙办时务学堂，宣扬资产阶级改良主义。戊戌变法失败后被免官回乡。他是当时“诗界革命”的提倡者，主张“我手写我口”，不拘守旧律。诗作多描写近代历史上的重大事件，暴露帝国主义的侵略和清政府的腐败，具有强烈的爱国主义思想和反封建礼教的倾向，语言通俗，形式多变，注重运用新词汇入诗，在古典诗歌向新诗过渡中起了积极的作用。代表作《悲平壤》《东沟行》《台湾行》等，被称为反映中日甲午之战的史诗。晚年诗作中对义和团运动和资产阶级民主革命持反对态度。著有《人境庐诗草》《日本国志》《日本杂事诗》等。有《黄遵宪诗选》。

黄遵宪1848—1905

字公度，嘉应州（今广东梅县）人。光绪举人。历任驻日、英使馆参赞及旧金山、新加坡总领事。官至湖南长宝盐法道、署按察使。积极参加变法维新运动。失败，被罢归。长期驻外，能从国际范围的比较中提出中国社会改革问题，形成改良主义政治观点。工诗文。提倡“诗界革命”，主张“我手写我口”，表现“古人未有之物、未辟之境”，反对模拟。所作内容充实，广泛描写近代史上重大事件，揭露外国资本主义侵略和清政府的腐朽， 有“诗史”之称。形式上不拘一格，不专一体，守律不严，选韵亦宽，多纵横开阖，气势酣畅。尤长古体。为“诗界革命”的一面旗帜。亦能文。有《人境庐诗草》、《日本杂事诗》、《日本国志》等。

黄遵宪1848—1905

字公度，别署人境庐主人、东海公等。广东嘉应（今梅州）人。遵宪四岁入塾读书。十岁塾师以《一览众山小》命题作诗，以“天下犹为小，何论眼底山”诗句一鸣惊人，饮誉乡里。清德宗光绪二年(1876)，应顺天乡试中举。同年，应聘为驻日使馆参赞；次年，赴任。驻日期间受日本明治维新及卢梭、孟德斯鸠著作之影响，开始萌发维新思想，并着手撰写《日本国志》，以为中国之借鉴。尝谓“中国必变从西法。其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼，或如印度之受辖，或如波兰之瓜分，则吾不敢知，要之必变”(《己亥杂诗》自注)。光绪八年春，调任驻美国旧金山总领事。时值美国掀起排斥华工运动，据理力争，使华工利益得到一定保障。光绪十一年，请假回国，完成《日本国志》。光绪十五年，任驻英使馆参赞。光绪十七年秋，调任驻新加坡总领事。光绪二十年，中日甲午战争爆发，两江总督张之洞以筹防需人，奏请调其回国。次年，就任江宁洋务局总办，负责处理江西等五省教案。同年加入强学会，并倡议创办《时务报》。光绪二十二年，奉旨陛见，陈请变法维新。次年，改任湖南长宝盐法道员，署理按察使，协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，创设保卫局，并与梁启超、谭嗣同等办理时务学堂，创办《湘学报》、南学会、湖南不缠足会，以期开通民智，提高绅权，削弱官权。光绪二十四年，被任命为驻日本国大臣，因病滞留上海。戊戌政变作，得日本前首相伊藤博文之助而幸免于难，但被革职回籍，以读书、办学、教育子弟自遣。病逝于乡。遵宪初登诗坛即言“我手写我口，古岂能拘牵”(《杂感》)；后更言“欲弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚”，“以为诗之外有事，诗之中有人；今之事异于古，今之人亦不必与古人同”，主张“复古人比兴之体”，“以单行之神运排偶之体”，“取《离骚》，乐府之神理而不袭其貌”，“用古文家伸缩离合之法以入诗”(《人境庐诗草自序》)。其诗篇以反映反侵略战争与较早以外来事物入诗著称，尝被称为“诗界革命”的冠冕。梁启超曰：“近世诗人，能熔铸新理想以入旧风格者，当推黄公度”(《饮冰室诗话》)。高旭曰：“黄公度诗独辟异境，不愧中国诗界之哥仑布矣。”(《愿无尽庐诗话》)陈衍曰：“人境庐诗，惊才绝艳，人谓其濡染定庵，实则宗仰《晞发集》甚至。”(《石遗室诗话》)钱仲联曰：“黄公度遵宪人境庐诗，以旧格律运新理想，诚不愧诗界之哥仑布。然传诵一时之《今别离》四章、《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诸首，笔路粗疏，大似张船山一流，并不见佳。余最爱其《拜曾祖母李太夫人墓》长五古，曲折详尽，语皆本色，真公度所谓我手写我口者。运用古乐府之神理，而全变其面貌，不足与皮相者道也。”“人境庐诗，于写景似非所措意，然偶然兴到，亦有佳作。”(《梦苕庵诗话》)钱鍾书曰：“近人论诗界维新，必推黄公度。人境庐诗奇才大句，自为作手。五古议论纵横，近随园、瓯北，歌行铺比翻腾处似舒铁雲，七绝则龚定盦，取径实不甚高。语工而格卑，伧气尚存，每成俗艳。”(《谈艺录》)著有《人境庐诗草》十一卷、《日本杂事诗》二卷、《日本国志》四十卷。生平事迹见《清史稿》卷四六四、梁启超《嘉应黄先生墓志铭》(《碑传集补》卷一三)、钱仲联《黄公度先生年谱》、杨天石《黄遵宪》(上海人民出版社，1979年)。

黄遵宪

黄遵宪1848—1905

近代诗人。字公度，别号人境庐主人。广东嘉应州（今梅州市）人。出身于历代经营典当的大商人家庭。少年时正逢太平天国起义和英法联军入侵等重大历史事件。民族矛盾、阶级矛盾、内忧外患使他逐渐滋生了对科举制度的批判思想。1876年黄遵宪考中举人，同年12月随同乡何如璋去日本任参赞。在日本受到明治维新的影响主张变法，向西方学习。回国后参加变法运动。戊戌政变发生后遭到缉拿，由于英国驻上海总领事和日本公使的干预，清政府允许黄遵宪辞职还乡。此后他与逃亡日本的梁启超继续建立联系，并在家乡兴办教育事业至逝世。黄遵宪的文学思想主张不要迷信古人，反对拟古主义，认为要从自己的时代和生活中去寻找诗的源泉。黄遵宪的著作有《日本杂事诗》、《日本国志》、《人境庐诗草》等。

黄遵宪1848～1905

近代政治家、诗人。字公度，号东海公，又号人境庐主人。嘉应州 （今广东梅州）人。光绪二年举人。曾先后出使日本、美国、英国、新加坡，任使馆参赞、总领事等职。中日甲午战后，奉调回国，积极参加变法维新活动，与梁启超一起创办《时务报》，宣传变法主张。后任湖南长宝盐法道，署按察使，又在湖南厉行新法。为维新运动重要代表人物之一。戊戌变法失败后，罢官归故里，卒于家。有《人境庐诗草》、《日本杂事诗》、《日本国志》等。论诗主张“我手写我口”，反对复古，要求诗歌通过诗人的真实情感反映其所处的时代，通过“知今”、“阅世”表现“古人未有之境，未辟之境”。为“诗界革命”重要倡导人之一。其许题材广泛，境界广阔，或写新生事物，或记历史事件，或抒爱国情怀，如《今别离》、《冯将军歌》、《军中歌》等。其吟咏近代史上重大事件的一系列诗作，被人誉为“诗史”。艺术上亦能突破传统束缚，勇于创新，“不名一格，不专一体”，形式多变，语言新异，意境新奇。有时用典过多，则为其诗之失。

黄遵宪1848—1905

字公度，广东梅县人，资产阶级改良派诗人，报刊活动家。1876年，乡试中举。1877年以后，被清廷任命为中国驻日本、美国和新加坡的外交官。1895年他在上海结识康有为，参加强学会。翌年，捐资1000元，与汪康年、梁启超办《时务报》作为改良派的机关报，大力宣传维新变法，该报发行至10000多份，在士大夫和知识份子中引起巨大的反响。1897年，黄遵宪任湖南长宝盐法道，并代理湖南按巡使，襄助湖南巡抚陈宝箴推行新政，聘请梁启超担任长沙时务学堂总教习，支持梁组织“南学会”并亲自去“南学会”发表九次演说。1898年百日维新期间，被光绪任命为驻日本大使，因病未能就道。在赴任路过上海时，奉命调查处理汪康年抗旨不交《时务报》问题，以政变爆发，告病还乡。1903年邀地方人士设立嘉应学会议所，自任会长，并创办务本中西学堂，开始筹建东山初级师范学堂等。1905年3月28日病逝于梅县。著有《日本国志》《日本杂事诗》、《人境庐诗草》、《人境庐集外诗辑》等。

黄遵宪1848—1905

字公度，清末广东嘉应州 （今梅县） 人。光绪二年 (1876年) 举人，以举人人为知府。1877年1月为使日参赞，在驻日5年期间，广泛研究日本的政治经济改革，从事《日本国志》 的著述。1882年调任驻美国旧金山总领事。1885年请假回国，专事写作《日本国志》，1887年5月完稿，全书40卷，50余万字，分国统、邻交、天文、地理、职官、食货、兵、刑法、学术、社俗、物产、工艺等12志，对明治维新以来日本社会各方面情况广泛涉猎，并结合中国国情，发表自己的观点，试图以日本明治维新的历史为借鉴，通过学习日本的改革经验，进而学习西方，使中国走向富强。《日本国志》作为一部近代早期资产阶级思想的启蒙著作，在当时产生了较大的影响。1889年，任驻英二等参赞，1891年调任新加坡总领事，1895年回国，积极参加变法维新活动。1897年任湖南长宝埔法道，代理按察使。戊戌维新失败后回乡隐居。著作除《日本国志》外，另有《人境庐诗草》及《日本杂事诗》等。反对破碎陈腐、迂疏无用之学，主张学习西方伦理学、生计学、政治学，使群治明而民智开。主张大力发展近代资本主义工商业和交通事业，认为讲求工艺是富国强兵的必要途径，修筑铁路将带来各行各业的发展，“便民利”、“兴国产”(《日本国志》卷14)，其利无穷。提出“举一国之财，治一国之事”，“以民之财，治民之事” (同上书，卷13) 的理财原则，认为理财之道主要应抓六个方面，即： 审户口以使人尽其力； 核租税以使取之有制，用之有度； 筹国计以量人为出、量出为人，调节好财政收支关系； 考国债以慎行其贷； 权货币以使纸币依附金属币而行，稽商务以堵塞外贸漏卮。认为中国当时财政困难即在于“取之过轻之故” (同上书，卷16)。主张建立国家财政预算制度，以使“举国用之数，公布之于民” (同上书，卷17)。主张金属货币的流通，不认为纸币是真正的货币，“以楮代金银则可，指楮币为金银则不可” (同上书，卷19)。但也赞成发行钞币，强调纸币的发行要有现金准备，不可滥发。