黄庭

文学团体希社成员。
字：师鲁
号：诗汝、若谷
别号：梦蕉生

黄庭huáng tíng

黄庭经。有《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》。两书均以七言歌诀讲述养生修炼原理，为道教徒重要的讲习功课之一。
（例）相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。(一·10·)
❷那些小道士俱遵命，两班儿摆列齐整。当的一声磬响，齐念一卷黄庭道德真经。(四十五·579·)

黄庭

即黄庭经。道经名。讲道家养生修炼之道，称脾脏为中央黄庭，于五脏中特重脾脏，故名“黄庭经”。

黄庭生卒年不详

字蕺山，号说研，江苏长洲（今苏州）人。康熙十四年(1675)举人。著有《采香泾词》一卷，未见存传；又与阳羡蒋景祁、陈枋等作《岁寒词》、《消夏词》唱和，今可从《瑶华集》等辑得七首。在京时曾客宗室词人岳端邸中，为红兰主人文友之一，《玉河西干词》等即当时酬唱之篇。其词以咏物为多，为“乐府后补题”吟写活动中推波助澜者，风格以密丽为主。行迹参见《瑶华集》等。

黄庭

道教经典著作《上清黄庭内景经》、《上清黄庭外景经》的统称。两书均以七言歌诀的形式阐述养生修炼的原理、方法，历来推为道教重要典籍之一。《外景》成书早于《内景》、《抱朴子·遐览》中已有著录。另有《黄庭中景经》，疑为后人著作，一般言《黄庭经》不应包括《中景》在内。张继先《江神子》：“露滴松梢人静也，开宝篆，诵《黄庭》”。

黄庭

黄庭经。道教经典，主要有《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》两种，以七言歌诀述养生修炼原理，为历代道教徒和修炼身性者所重。全真派并以之为重要讲习功课。书中第二十七回，称琳宫羽士“闲时常到方丈内诵讲道法《黄庭》”。

黄庭

（一） 黄庭经的简称。唐李白《李太白全集》十七《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。” （二） 道家以人之脑中、心中、脾中或自然界之天中、人中、地中为黄庭。《云芨七签》 十一 《上清黄庭内景经·释题》：“黄者中央之色也，庭者四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中； 故曰黄庭。”

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黄庭¹  huángtíng

即命門。

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黄庭  huángtíng

道教以自然界之天中、人中、地中及人之腦中、心中、脾中爲黄庭。《黄庭内景經·釋題》：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中；内指事即腦中、心中、脾中，故曰黄庭。”《黄庭外景經·序》：“黄者，二儀之正色；庭者，四方之中庭。近取諸身，則脾爲主；遠取諸象，而天理自會。”《至游子下·百問》：“純陽子曰：‘黄庭何謂歟？ ’正陽子曰：‘其在膀胱之上，脾胃腎之前，臍之後，肝之右，肺之左，如鷄子，如權石。’”

黄庭huáng tíng

明清江湖社会谓诵经事。《新刻江湖切要·僧道类》：“经事： 黄庭。”系“黄庭经”的歇后藏词语。

中间

间(之～；其～；当间；居～；行～) 际(空～) 中(中央；～心～层；～流；当中) 督(～脉) 半(～途) 次 当央 当腰
在中间：半(～山；～腰；～途)
那中间：之中
在一定范围的中间：居中
中心点：心(核心；当心) 核 督 衷 黄庭
正当中：正中 当中 当间 当央
大地之中央，正中：坤维

另见：位置 要地 好地方

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道家书

隐书 灵篇 道经 真经 蕊笈琅书 紫书 紫芝书
道教的经卷：鸾经
道教书卷的美称：金轴
道家经籍：玄实
道教典籍：道书 素书（黄素书） 隐诀 灵音 灵诰 黄卷 斋科 神经 霞编 云签 云篆（仙书云篆） 云章 云笈
道教经典：金书 金牒
道教的经典著作：黄庭
道教的经典、符箓：灵章 灵篆
道教书籍的总汇：道藏
道教论神仙的书：仙书 灵书
道教修仙炼丹的书：鸿宝

黄庭

气功术语。指气功中可意守的部位。出边韶《老子铭》。“出入丹庐，上下黄庭。”近人陈宁《黄庭经讲义》中说：“黄乃土色，土位中央，庭乃阶前空地，名为黄庭，即表中空之义。”因此，黄庭乃古代气功中用以代表人体部位。具体在何处，有几种说法：
❶脑中空处(见《黄庭外经》);
❷五脏之中(见《养生秘录·金丹问答》);
❸脐之后(见《至游子·百问篇》);
❹上中下丹田(见《黄庭内景经》);
❺有名无实(见《梦溪笔谈·象术》)。

黄庭huáng tíng

❶黄庭经的简称。《圣济总录 ·卷第二百》：“论曰：神仙服气之术，古方不载，《黄庭内景》，《玉函》隐书，虽有于世，而学者莫得其要。”
❷道家以人之脑中、心中、脾中，或自然界之天中、人中、地中为黄庭。《针灸大成 ·督脉经穴主治》：“默想黍米之珠，权作黄庭之主。”