黄孝迈《湘春夜月》黄孝迈

黄孝迈

近清明。翠禽枝上消魂^①。可惜一片清歌^②，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。念楚乡旅宿^③，柔情别绪，谁与温存。空樽夜泣^④，青山不语，残月当门。翠玉楼前^⑤，惟是有、一波湘水^⑥，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根^⑦。这次第^⑧，算人间没个并刀^⑨，翦断心上愁痕^⑩。

注释 ①翠禽：犹言翠鸟，泛指羽毛美丽的小鸟。姜夔《疏影》词：“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。” 消魂：即销魂，形容极度的悲愁、欢乐、恐惧等。②清歌：清丽的歌声。③楚乡：古时长江中下游一带属楚国，故用以泛指南方。④樽：古代盛酒礼器，用于祭祀或宴享宾客，后泛指酒器。⑤翠玉楼：指装饰着绿色玉石的楼阁。⑥湘水：在今湖南境内。⑦桃根：传为晋王献之妾桃叶之妹。献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”这里指作者的恋人。⑧次第：情境。⑨并刀；古代并州(今山西太原一带)出产的剪刀，以锋利著称。⑩翦：同“剪”。

鉴赏 本词创作背景无所考。《湘春夜月》这个词调为词人首创，调名与内容切合，描写湘水之滨的春夜月色，抒写“楚乡旅宿”的伤春恨别之情，当为自度之曲。上阕重在写伤春，下阕意指恨别，自有一番独到的境界。

开篇词人“由闻人情”(唐圭璋《唐宋词选释》)，点出“近清明”的节令之后，闻“翠禽”清丽的歌声就足以让人消魂，人不解鸟语，独有黄昏来独自承受。消魂，即情为之所动，神为之所伤的意思。“清歌”原本是令人愉悦的，“黄昏”却使人忧伤，二者所含情绪相反相成，其结果是愈使人伤感。“消魂”之意境更加突出。词人借“人不解鸟语”，实则是来铺垫或者说暗喻接下来的一句“柳花不解(词人)伤春”之情。“伤春”二字点出了上阕的主旨所在。而词人之所以“伤春”，正是因为自己独自一人旅寄在外，心情寥落孤寂。上阕由景及事，情绪上环环相扣，结构安排上巧妙而颇具匠心。翠禽消魂，柳花低诉、轻薄，都是词人主观内在情感在物上的投射，使物具有了感知的品格；但是“不解”表征了感知的否定性，更加婉曲地突出了词人的孤寂。而“谁与温存”的诘问，同样是从反面表现了词人对“温存”的炽烈追求。

与上阕“由闻人情”不同的是，下阕“由见入情”(唐圭璋《唐宋词选释》)。词人所见之景，自是湘水的春江夜色。“翠玉楼”意指词人寄住的“楚乡旅宿”，楼前“青山不语，残月当门”，词人独自“空樽夜泣”，月色下的湘江，一片朦胧迷离，只看到水面上隐隐的波光。水天交接之处，似乎天上的云和水中的波都重叠在一起了。“空樽夜泣”与范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”(《苏幕遮》)意义相近而更为警策凝练，只有姜夔的“翠樽易泣”(《暗香》)可堪媲美。“青山不语”意境类似“数峰无语立斜阳”(王禹偁《村行》)。“残月当门”的表现力在“残月出门时，美人和泪辞”(唐韦庄《菩萨蛮》)和“杨柳岸，晓风残月”(柳永《雨霖铃》)等词句中早就得到了验证。这几句典型的静态场景描写熔铸了词人深沉的离情别绪。词人似乎不堪如此静寂的夜景，视野投向了浩渺的湘水。动静结合，反倒更加增强了寂静之感，正如清陈廷焯《词则《大雅集》(卷四)所云：“纤绵凄咽起。数语并觉牢愁满纸。”一切景语皆心语。词人满腔愁恨，是因为不知何时能“重见桃根”——惹得词人满是“恨愁”的恋人。“天长梦短”的人生境况，宋代词人曾无数次表达过这种共通的感悟。如吴文英的“春宽梦窄”(《莺啼序》)，苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”(《前赤壁赋》)，都是借自然之物的无穷来感叹人生的苦短，而这是个人无法克服的局限。词人显然明白个中拘囿，所以并不希冀“翦断心上愁痕”。词人有一种清醒的悲观，来省度世间万物。

通观全词，情绪内在一致，文笔婉妙，意境迭出。看似写个人的“伤春”“恨别”之情，实则暗含了词人内在的情绪，正如梁令娴《艺蘅馆词选》丙卷引麦孺博语云：“时事日非，无可与语，感喟遥深”。(龚远会)

集评 清《万树：“此调无他作者，想雪舟自度，风度婉秀，真佳词也。或谓首句‘明’字起韵，非也，如此佳词，岂有借韵之理。”(《词律》)

清《查礼：“情有文不能达、诗不能道者，而独于长短句中可以委婉形容之。如黄雪舟自度《湘春夜月》云云。雪舟才思俊逸，天分高超，握笔神来，当有悟入处，非积学所到也。”(《铜鼓书堂遗稿》)