| 字词 | 鸿胪寺 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 鸿胪寺 鸿胪(lu卢)寺官署名。东汉以后，大鸿胪一官主要职掌为朝祭礼仪之赞导。北齐始置鸿卢寺，历代沿置。南宋、金、元皆不置鸿卢寺，明清复置。 ☚ 庆成宴 头脑儿 ☛ 鸿胪寺 官署名。汉魏以后始有鸿胪之名，北齐时称其官署为鸿胪寺，相沿至清(南宋及金、元不设),但职掌不尽相同。清代设管理寺事大臣，例由满族礼部尚书兼充，次设卿、少卿等官。专管赞导朝会、宴会、祭祀礼仪。1898年(光绪二十四年)戊戌变法时，并入礼部，旋复设。1906年归并礼部。 鸿胪寺 鸿胪寺官署名。唐代为九寺之一。宋初沿置，设判鸿胪寺一人，以朝官以上官充任。元丰改制，置卿、少卿各一人以为正、副长官，又置丞、主薄等。掌周边少数民族及外国朝贡、宴劳、赐予、送迎，以及国家凶丧之仪、中都祠庙、道士僧人籍账除附等事。建炎三年(1129)并入礼部。绍兴中一度复置，旋废不再置。 ☚ 评事 司农寺 ☛ 鸿胪寺官署名。唐代中央政事机构九寺之一。秦置典客，为九卿，掌接待少数民族等事。汉景帝改名大行令，武帝以后改称大鸿胪。北齐始设鸿胪寺。唐代鸿胪寺长官为卿，领典客、司仪二署，负责少数民族朝贡宴享送迎接待及皇室大臣丧葬礼仪等事。高宗时曾一度改寺名为司文寺，长官为正卿，武则天时，改为司宾寺，不久均复旧名。 鸿胪寺 鸿胪寺官署名。鸿胪之名，取大声传赞之意；鸿，声；胪，传。其官起于秦代之典客，汉代之大行令。北齐以后置鸿胪寺，起初掌引导外宾，殿廷典礼以大声指导进退拜起之仪节等事。后来诸朝于礼部置有主客司，鸿胪寺就专掌行礼仪节，执掌范围也限于外朝大朝会等，不能直达宫廷，宫内自有閤门使专任传宣引导之事（如宋代置有东西上閤门使）。鸿胪寺一般设卿、少卿各一人，所属有呜赞、序班等官。明代鸿胪寺下设司仪、司宾两署，各置署丞掌之，“凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷，各供其事；外吏朝觐、诸蕃入贡、与夫百官使臣之复命谢恩、若见若辞者，并鸿胪引奏。”(《明史·职官志三》)因此，西门庆升级往东京谢恩，翟谦要他“不如你今日先鸿胪寺报了名 ”。（第七十回） ☚ 佥都御史 指挥直驾 ☛ 鸿胪寺官署名。汉景帝时置大鸿胪，东汉续置，职能略异，主要掌朝仅祭祀，以及诸侯和四方郡国来朝的宾礼事宜。北齐置鸿胪寺，唐代改司宾寺，随又复旧称。北宋置鸿胪寺，南宋废归礼部。金、元未置。明、清复置鸿胪寺，由鸿胪寺卿主管，专掌朝仪。清末废。 鸿胪寺【同义】总目录 鸿胪寺仪堂 鸿胪寺 鸿胪寺官署名。隋代始置。此后唐、宋、明、清各代均沿置。掌礼仪宾客赞导等事。《旧唐书·职官志》：“鸿胪寺： (周曰大行人，秦曰典客，汉景帝曰大行，武帝曰大鸿胪。梁置12卿，鸿胪为冬卿，去大字，署为寺。后周曰宾部，隋曰鸿胪寺。龙朔改为同文寺，光宅曰司宾寺，神龙复也。) 卿1员，（从三品）; 少卿2人，（从四品上）; 卿之职，掌宾客及凶仪之事，领典客、司仪二署，以率其官属，供其职务。少卿为之贰。凡四方夷狄君长朝见者，辨其等位，以宾待之。凡二王后及夷狄君长之子袭官爵者，皆辨其嫡庶，详其可否。若诸蕃人酋渠有封礼命，则受册而往其国。凡天下寺观三纲，及京都大德，皆取其道德高妙、为众所推者补充，申尚书祠部。皇帝太子为五服之亲及大臣发哀临吊，则赞相焉。凡诏荆大臣，一品则卿护其丧事，二品则少卿，三品丞1人往。皆命司仪，以示礼制。丞2人，（从六品上）; 主簿1人，（从七品上）; 录事2人，（从九品上）；府5人，史11人，亭长4人，掌固6人。丞掌判寺事，主簿掌印，勾检稽失。录事掌受事发辰。” ☚ 弘州荨麻林纳失失局 洪番永盛军安抚司 ☛ 鸿胪寺唐鸿胪寺在长安城朱雀街西第二街北来第一坊。故址在今陕西西安市。 鸿胪寺官署名，北齐始置。隋唐因之，掌迎送宾客，册封番邦以及吉凶庆吊之事。隋领典客、司仪、崇玄三署。唐初因隋制，开元后崇玄署划归宗正寺。龙朔年间改名为司文，光宅年间又改称司宾，后皆复旧称。南宋废，至明又置，清末废。 鸿胪寺官署名。秦汉有大鸿胪，东汉以后，大鸿胪主要的职掌为朝廷礼仪的赞导，历代沿置，至梁陈与北魏始加寺字称为鸿胪寺。北齐以鸿胪寺卿与少卿为正副主官，丞助理寺事。掌少数民族朝会与凶丧吊祭之事，统典客、典寺、司仪等署。隋鸿胪寺领主客、司仪、崇玄三署。其制与北齐同。唐龙朔二年(公元662年)改鸿胪寺为同文寺，卿与少卿改为同文寺正卿与同文寺大夫，咸亨元年(公元670年)复旧。光宅元年(公元684年)改为司宾寺，主官仍称卿与少卿，神龙元年(公元750年)复为鸿胪寺。属官有主簿一人，录事二人，府五人，史十一人，亭长四人，掌固六人。唐代崇玄署属宗正寺，故鸿胪寺内部机构仅置典客、司仪两署。五代沿唐制，亦置鸿胪寺。宋初，鸿胪寺置判寺事一人，掌祭祀、朝会、前资、致士、蕃客、进奉官、僧道、耆老陪位、享拜周六庙三陵，公主、妃主以下丧葬派官监护，给以所用卤簿，及文武官员死亡赠赙等事。元丰改制后以鸿胪寺卿、少卿为正副主官，丞助理寺务。掌少数民族及外国朝贡、宴劳、给赐、送迎等事务，以及宗室、大臣凶仪，中都祠庙、道士与僧侣籍帐除附等禁令。领往来国信所，都亭西驿及管干所、礼宾院、怀远驿、寺务司及提点所、传法院、左右街僧录司、同文馆及管勾所等。南宋建炎三年(公元1129年)并入礼部，绍兴二十五年(公元1155年)复置，旋又废。辽南面官中有鸿胪寺。金元不置，金有閤门使，元有侍仪司，以当鸿胪之职。明太祖为吴王时沿元制置侍仪司，洪武九年(公元1376年)改为殿廷仪礼司，属于礼部。三十年(公元1397年)始改为鸿胪寺，掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。置鸿胪寺卿、左右少卿各一人，左右寺丞各一人。属官有鸣赞、序班。内部机构分主簿厅与司仪、司宾二署。迁都北京后，南京仍置鸿胪寺，南京鸿胪寺有卿、主簿、司仪、司宾各一人，所属有寺丞、鸣赞、序班等。清于顺治元年(公元1644年)置鸿胪寺，乾隆十四年(公元1749年)以后，由礼部满尚书兼管鸿胪寺事。下设卿，满汉二人，少卿满汉二人，属官有鸣赞、学习鸣赞、序班、学习序班、主簿、笔帖式、经承。内部机构分主簿厅、鸣赞厅、司仪厅等。清制鸿胪寺专掌朝会与国家宴会时赞导礼仪，较明以前的职掌为专。皇帝“常朝”召见官员与“大朝”庆贺典礼，都由鸿胪寺事先传知各衙门，至期集会，安排好行礼班次。鸿胪寺官赞导庆贺、“谢恩”时升、降、拜、跪之礼，赞导宴会时官员行礼之仪，赞导皇帝出入宫廷时百官迎送之仪。另外，皇帝在保和殿考试贡士，读卷官与贡士的行礼，也由鸿胪寺官引导；皇帝出巡，也由鸿胪寺预定远近，临时率领地方官迎接，称为“接驾”。此外鸿胪寺官还须纠察官员失仪以及管理各种典礼时陈设桌案之事。光绪二十四年(公元1898年)戊戌变法时鸿胪寺曾一度并入礼部，踰月又分出。光绪三十二年(公元1906年)统一厘定官制时裁撤，其职任仍并入礼部。 鸿胪寺官司名。 职掌❶宋前期，止掌祭祀、朝会时前资官、致仕官、蕃客进奉官、僧道、耆寿陪位，享拜后周六庙、三陵及本朝公主、妃主以下丧葬差官监护，给其所用仪仗，文武官薨卒赙赠等事(《宋会要·职官》25之1)。 |
| 随便看 |
|
文网收录3541549条中英文词条，其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似，基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法，是语言学习和写作的有利工具。