鲧与禹

中国古代关于鲧与禹治水的神话。《山海经·海内经》：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定几州。”《山海经·海内经》郭璞注引《开筮》：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。”，《国语·晋语八》：“昔者鲧违命令，殛之于羽山，化为黄龙，以入于羽渊。”《山海经·海内经》郭璞注引《开筮》；“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”《初学记》卷二十二引《归藏》：“大副之吴刀，是用出禹。”《越绝书·外传记地》：“禹始也，忧民救水，到大越，上茅山大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽。”，《国语·鲁语下》：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”《淮南子·本经篇》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”《荀子·成相篇》：“禹有功，抑下鸿，辟除民害逐共工。”《楚辞·天问》：“洪泉极深，何以置之？地方九则，何以坟之？河海应龙，何尽何历？鲧何所营？禹何所成？”《拾遗记》卷一：“禹尽力沟洫，异川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”《拾遗记》卷二：“禹凿龙关之山，亦谓之龙门，至一空岩，深数十里，幽暗不可复行，禹乃负火而进。有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。又有青犬，行犬，变为人形，皆著玄衣。又见一神，蛇身人面，禹因与语。神即示禹八卦之图，列于金板之上。又有八神侍侧。禹曰：‘华胥生圣子，是汝耶？’答曰：‘华胥是九河神女，以生余也。”乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使度量天地。禹即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即羲皇也。”《太平广记》卷四六六引《三秦记》：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”