和尚私买鰕食，鰕在热锅里乱跳，乃合掌低声，向鰕曰：“阿弥陀佛！耐心，少时红熟，便不疼了！”

——《笑林》

 【解说】
 虾在热锅里乱蹦乱跳，这是生命体对于热锅的本能反应，也是对于生命的祈求和呼号，和尚却让虾不要跳了，而且安慰说，待会烧熟便不疼了，虾的生命都结束了，还有疼的知觉吗？因此，和尚的话就显得滑稽可笑。而且一个吃素的和尚今日偷吃起荤来，还要假慈悲，人们就必然要说他是伪善了。但是虾本是人的食物，食之不为过错，当然也用不着对它发慈悲，和尚之所以如此说，也是不得已——他的内心正经历着二重人格冲突的痛苦。人之吃荤吃素，本来就是人对食物的不同需求，也属人的天性之一，但出家做和尚，就要受到不杀生、不吃荤这一清规戒律的约束。作为一个人，那和尚想吃荤，但作为一个和尚，他就不能吃荤，并且要用戒律来约束他对虾的本能的欲望。他对虾的一番安慰，正是他二重人格剧烈冲突的表现，一方面他又不愿放弃他对虾的享受，另一方面他又囿于和尚不杀生的戒律，心中不得平衡，于是念念有词，以求得到精神上的解脱。用今天的现代观点看，人为什么要出家做和尚，受着那清规戒律的限制，泯灭自己的天性，食素修行，放弃人本应该有的享受呢？不过，每行有每行的规矩章法，如果真的是抛弃一切尘念，心地空坦，望断红尘，投奔佛门之下，不仅内心平衡，也算保存了自我的本质，就怕断不了尘念， 不仅内心要倍受二重人格之苦， 还要被人家骂一句伪善。
 【相关名言】
 坦白是诚实与勇敢的产物。

——美国 马克·吐温

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虾蝦、鰕{}三4146①名靴子。闽语。广东澄海。清嘉庆二十年《澄海县志》：「靴曰～。」广东潮州、揭阳。②名缝纫机的一种零件，如足形，压住布用。闽语。广东揭阳〖〗。③动欺负。⑴西南官话。贵州沿河〖〗。哪个是拿给你～的？⑵客话。广东惠州〖〗、东莞清溪〖〗、深圳沙头角〖〗、从化吕田〖〗、中山南蓢合水〖〗。⑶粤语。广东广州〖〗。唔好～佢不要欺负他‖唔好～我初嚟步到吓可不要欺负我这个初来乍到的。广东阳江〖〗。无好～人吧。广东从化〖〗、高明明城〖〗、东莞莞城〖〗。香港〖〗。澳门〖〗。◇ 木鱼书《仁贵征东》：「周青无礼把吾～。」⑷闽语。广东中山隆都〖〗。④动张开；裂开。西南官话。云南建水〖〗。门～啰一条缝‖板子～了。⑤动据有某种东西，以高价要挟。江淮官话。安徽安庆〖〗。卖鱼的非要一元一斤，～人。⑥动留难。江淮官话。安徽安庆〖〗。不讲理，～人。⑦动耍赖（用于儿童游戏）。江淮官话。江苏扬州〖〗。跟你玩，你不要～。⑧动在别人身上抓挠，使发痒。吴语。江苏丹阳。⑨动遮盖得不合缝。西南官话。云南昭通。姜亮夫《昭通方言疏证・释词》：「昭人言覆盖不冥…曰～。」⑩动门或窗关得不严密。西南官话。云南昭通。姜亮夫《昭通方言疏证・释词》：「昭人言…两扇不严皆曰～。」⑪形处事能干。吴语。江苏吴江。清光绪二五年《黎里续志》：「处事能干曰～。」⑫形胆怯；胆小。西南官话。四川成都〖〗。看你好～，连喊都不敢喊！‖哪个不敢上天梯是～的！

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鰕xia

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❶鰕虎鱼，小型鱼类，种类很多，海水、淡水均产。
❷与“蝦（虾）”同。