驴唇马嘴

比喻将两件毫不相干的事扯到一起，或答非所问。宋释道原《景德传灯录》十九《韶州云门文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处逞驴唇马嘴。”也作“驴头不对马嘴”《儒林外史》第五二回：“陈正公听了这些话，驴头不对马嘴，急了一身的臭汗。”又作“驴唇不对马嘴”。《儿女英雄传》第二十五回：“一段话说了个乱糟糟，驴唇不对马嘴，更来的不着。”今多说“驴唇不对马嘴。”

驴唇马嘴lǘ chún mǎ zuǐ

比喻胡扯、瞎说。《景德传灯录·韶州云门文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处逞驴唇马嘴。”

驴唇马嘴

比喻将毫不相干的两件事硬扯在一起，或答非所问。

回答

答(答应；答话；答言；答腔；答覆；返答；酬答；畴答；响答)　应(应和；应合；应答；回应)　对（对答）　雠(无言以～)　复　还言　叙话
做出回答：置答　作答
　出声回答：应声　答声
　应声回答：答应(叫不～)　应诺
　对方问候应答：问接
镇定自若、不慌不忙地应答或应付处理所出现的情况：从容应对
连声应诺：诺诺（诺诺连声）
唱和，应答：鹤和
应答敏捷：响应
回答得慢：迟局
含糊应答，不在意：哼哈(～应付)
谎言作答：谬答
回答的不是所问的问题：文不对题　答非所问　问东答西　问官答花　问风答雨　驴唇马嘴　驴唇马觜　龙首豕足　牛头不对马嘴　驴唇不对马嘴　驴头不对马嘴　风马牛不相及
不回答：不应　无对
　不答话：省口
没有话来回答：无话可说　无言以对
　因理亏而无言可答：词穷　辞穷
　理由被驳倒，无话可说：理屈词穷
无话可讲，无理以对：词穷理尽　词穷理绝　词穷理极　辞穷理尽　辞穷理绝
回答不出：失对
遇到难事，难以作答：沉吟不语
(对问题进行解释或表示意见：回答)

另见：解答　问题　要求1　表示　意见

364.驴唇马嘴(p3470.1)

释文作： 胡扯， 瞎说。《景德传灯录·十九·文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处逞驴唇马嘴。”
按：释义可商。该语自有“胡扯，瞎说”之义，但其含义不止此也。驴唇自生驴嘴上，马唇生于马嘴，二者不一，不得相合，因以“借喻荅非所问或说话龃龉不合，犹言出乖露丑。”俗所谓“驴唇对不上马嘴”，即此意也。验之书证上下文尤确，试看所引书证之后被删去之文句乃是： “誇我解问.十转五转，饒你从朝问到夜，论刼恁么还曾梦见也未？”其义愈明。

驴唇马嘴lǘ chún mǎ zuǐ

【解义】比喻胡扯、瞎说。
【用法】多用于话语。也用于事物。
【例句】他乱编了一通，～，真是欲盖弥彰。

驴唇马嘴lǘ chún mǎ zuǐ

❶ 原比喻夸夸其谈者之嘴，喜欢胡扯瞎说。多含讥讽意。《景德传灯录·韶州云门文偃禅师》：“到处逞驴唇马嘴。”
❷ 后变形为“驴唇不对马嘴”，比喻所说与事实不相符合，或前言不搭后语，或答非所问。

驴唇马嘴lǘ chún mǎ zuǐ

【解义】 比喻胡扯、瞎说。
【用法】 多用于话语。也用于事物。
【例句】 他乱编了一通，～，真是欲盖弥彰。

驴唇马嘴lǘchún-mǎzuǐ

〔并列〕 詈词，犹言畜生嘴。《景德传灯录·文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨幢，到处呈～。”
△ 贬义。用作骂人的话。

驴唇马嘴lǘ chún mǎ zuǐ

指把毫不相干的事物扯在一起。比喻胡说、瞎说。也指答非所问。