马赫迪思想

8世纪以来，在伊斯兰教哈里发国家中，因对现实不满而形成的一种希望出现救世主以解救群众苦难、建立人间正义的思潮。马赫迪一词，阿拉伯语意为“被引上正道的人”。引伸为伊斯兰教所期待的“救世主”。据传穆罕默德曾预言世界末日前，他的家族中将有一位与他同名的人降临，治理世人。什叶派接受此说。并受犹太教和基督教中弥赛亚思想的影响，在信徒中广泛流传一种救世主再现的思想。又相传也门犹太人阿布杜拉·本·赛伯伊改宗伊斯兰教后，为反对第三代哈里发奥斯曼的统治而神化阿里。起初宣传穆罕默德将转世，阿里死后又宣传阿里将转世。后什叶派人发展此说。认为在阿里后裔中将有马赫迪转世，即人们所期待的“隐遁”的伊玛目将在世界末日前重入人世，为世人伸张正义，铲除暴虐，恢复真正的伊斯兰教，治理“太平盛世”。什叶派人因对隐遁伊玛目人选的说法不同，又分若干支派。8世纪初，凯山尼派曾将700年去世的阿里的庶子伊本·哈乃菲叶崇奉为“隐遁的伊玛目”和“被期待的马赫迪”。在逊尼派信徒中，产生马赫迪转世思想较晚，且不太明确，但也时常出现自封的马赫迪。在伊斯兰教的历史上，曾多次出现马赫迪运动。10世纪初，什叶派人利用此运动在北非建立了法蒂玛王朝(909-1171)。12世纪初，逊尼派传教师穆罕默德·本·图尔马特在摩洛哥利用这种运动推翻了旧政权，建立阿尔莫哈德王朝 (1121-1269)。19世纪80年代，在苏丹也出现了马赫迪运动。