马褂

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馬褂  mǎguà

古代戲曲服装。緞製，圓領，對襟，敞袖，長約兩尺，上繡團龍或團花，下繡海水江牙，顏色有紅、緑、黑、黄、白五色。爲戲曲中武將騎馬行路所穿之官服，故稱。帝王外出也穿箭衣罩馬褂。

外衣

襮 风襟
中式短外衣：褂(褂子；汗～；大～；短～；马～)
妇女披在身上的一种无袖的短外衣：披肩
古行礼时覆加在裘外之衣：裼衣
大领的外衣：褶子
华贵的外衣：蛣蜋皮

马褂mǎguà

❶清代男女罩在衣外的一种短衣。由行褂演变而来。因着之便于骑马，故名。其基本式样为圆领，身长及脐，长不过腰，衣袖有长有短，长者及腕部，短者至肘间，袖口为平口，下摆四面开衩，有扣绊。以对襟为主，亦有大襟及缺襟等式。本为八旗士兵的军装，康熙末年传至民间，旋即普及全国，不论官庶，均可着之，并演变为一种常服。日常家居亦可穿之，一般罩在袍褂之外。马褂颜色亦有分别，以黄色为贵，皇帝多用明黄色。按照规定：亲王、郡王以下文武品官，色用石青；领侍卫内大臣、御前大臣、护军统领、侍卫班领等职官员色用明黄；八旗中四正旗副都统色用金黄；正黄旗统下亦用金黄，其余则各按旗色。至于其他官吏，若有勋绩，经皇帝特赏之后，亦可穿着明黄马褂。平民百姓除不得穿黄马褂外，其余悉听其便。大抵在清初崇尚天青，乾隆年间崇尚红紫，嘉庆时崇尚泥金及浅灰等。马褂有单、夹、皮、棉多种，视季节及长袍质地而定，面料纱褂用熟罗、单褂多以洋绉或绸缎制成，夹褂一般用寿字、团花、花枝等隐花缎子或大绒作料者为多。除用绸缎等织物外，也有用各种兽皮的。乾隆年间，还有人将马褂反穿，露皮于外，但多为达官贵人所穿。清末，还流行过一种黑色海虎绒马褂，穿时衬以湖色春纱直行袍，为缙绅阔老的时髦服饰。清亡后，冠服制度多废除，惟马褂得以保存。爰至民国初年，又被定为男子礼服，凡出入重大的社交场合，一般均需着此，其式亦有定制。四十年代之后，其制渐衰，但直到中华人民共和国成立后，才逐渐消失。清赵翼《陔余丛考》卷三三：“凡扈从及出使，皆服短褂、缺襟及战裙。短褂亦曰马褂，马上所服也。”徐珂《清稗类钞·服饰》：“马褂较外褂为短，仅齐脐。国初，惟营兵衣之，至康熙末，富家子为此服者，众以为奇。甚有为俚句嘲之者。雍正时，服者渐众，后则无人不服，游行街市，应接答客，不烦更衣矣。”
❷京剧中王侯、将领、中军、校尉等人物所穿服装。源于清代日常生活服装中的马褂。在京剧舞台上，无论文官武将都可以穿马褂，如《武家坡》中的薛平贵、《八大锤》中的兀术，及《打严嵩》中的中军、校尉等均穿马褂。舞台上的马褂经常套在箭衣外边，作为一种行路的外罩服装，也可以战斗时穿。形制为圆领，对襟，中袖，衣长及腰。缎制面，分花素两种：花马褂有团龙马褂、团花马褂两种；素色马褂为一般将士穿用，有红、黄、绿、白、黑五色，穿时内须衬箭衣，外加三肩。番邦人物穿箭衣、马褂作为礼服时，应饰以旗装的“领衣”，用来遮盖颈部。马褂可斜穿，穿左袖，偏袒右肩臂，右袖向后片内折，两前片系扣襻，表示人物急行赶路。舞台上常用的马褂有团龙马褂、团花马褂和黄马褂三种。

黑团龙马褂

马褂

满族男子穿在长袍外边的短褂。初为骑马时所穿，故名。其式较袍褂为短，长仅及脐部，袖长及肘，袖口平直，两侧开衩。有大襟、对襟、缺襟、长袖、短袖、宽袖诸式。对襟马褂多作礼服，色用天青或元青；大襟马褂多作常服，色为深红、浅绿、绛紫、深蓝、深灰等色；缺襟马褂，亦称“琵琶襟马褂”，多作行服。质材不一，因贫富或季节而异，有绸、缎、纱、呢及各种皮毛。领、袖、襟及下摆处，常常缘饰镶边，分宽边与窄边两种。有单、夹、棉、皮等多种，一年四季均可穿着。清初唯营兵服用，雍正年间服者渐多，后不分老少贫富，皆服之。长袍马褂，民间视为出门远行或喜庆年节不可缺少的礼服，直至民国年间仍此妆束。

马褂

满族的传统服饰，旗袍外面套穿的短褂。因初为骑射时所穿，既便于骑马，又能抵御风寒，故名。本为八旗士兵的“军装”，后来民间也逐渐流行，具有了礼服的性质。其基本式样为圆领，身长及脐，袖长及肘，袖口为平口，四面开禊，有扣绊。不同时代、不同地区又有长袖、短袖、宽袖之分，对襟、大襟、琵琶襟之别，式样比较多。对襟马褂中间开襟，多作礼服，乾隆以后还美其名曰“得胜褂”。相传，满族经略大学士傅恒领兵征金川，得胜回朝，喜穿这种马褂，故被誉为“得胜褂”，传至民间以后也以此为名；大襟马褂右边开襟，襟边用异色，多作便服；琵琶襟马褂多作行装，因右襟短缺，襟呈弧形，排扣如琵琶状而得名。马褂以黄色为贵，皇帝多用明黄色，其身边的扈从大臣、御前大臣等也可穿黄马褂，正黄旗的官兵可穿金黄马褂。随着满汉文化的交流，后来汉族男子也曾流行此装。

马褂

清时满族男子骑马时所穿的上衣。为对襟式短褂，以青色或灰色为贵，多以绸缎缝制。罩穿在长袍外面。早期只有扈从者和出使者用作礼服，因出使骑马多服短褂，故名，意为马上所用的外褂。后为满族男子普遍穿着。另外缺襟袍及战裙、短褂亦称马褂。

马褂

满族服饰。为短褂。长仅及脐，平袖及肘，两侧开衩，领、袖缘花边，分宽边与窄边两种。清初尚窄、中期尚宽、后又复窄，及至晚清，渐少镶边。其制，以黄马褂为贵，非皇帝特赐，不得服用。有对襟、大襟、缺襟诸式。对襟式多作礼服，色用天青或元青； 大襟式多作常服，色为深红、浅绿、绛紫、深蓝、深灰等色； 缺襟，亦称“琵琶襟”，多作行服。质有绸、缎和各种皮毛。清初唯营兵服用，雍正年间服者渐多，后不分老少贫富，皆服之。长袍马褂，民间视为出门远行或喜庆年节不可缺少之礼服，直至民国年间仍此妆束。

170 马褂

清代男子上衣，圆领、对襟、身长及腰、窄袖，穿时罩在长袍之外。清代以黄马褂最为宠荣，非皇帝所赐，不准随意穿用。

马褂

清时流行的一种褂子。清代褂子形似背心，唯多穿在袍服之外，所以也叫“外褂”。其中有一种褂子，长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖便于骑马，所以被称为“马褂”。清初为营兵所服，名 “得胜褂”； 以后不分男女与忙闲，都可穿着，成为一种便服，以致渐渐地成为一种礼服。马褂的颜色，初尚天蓝，乾隆年间用玫瑰紫。以后，由于福文襄王好着深绛色，人争效之，谓之“福色”。马褂的种类很多，以黄马褂为贵，非特赐不得服。其制有大襟、对襟和缺襟之别。对襟马褂多用作礼服；大襟马褂，多用作常服；缺襟马褂，制如缺襟袍，在右襟裁下一块，滚上缘边，然后再用纽扣绾住，又叫“琵琶襟马褂”，也用做行装。马褂的质料，除用绸缎等织物外，也有用各种兽皮的。乾隆年间，还有人将马褂反穿，露皮于外，但多为达官贵人所穿。清末，还流行过一种黑色海虎绒马褂，穿时衬以湖色春纱直行袍，为缙绅阔老的时髦服饰。

晚清刺绣对襟女褂

马褂

也叫“行褂”，满语叫“额伦代”。是清代较盛行的一种外褂。穿时套在长衫的外边。一般式样为圆领、对襟、有开褉、有扣绊。长不过腰，袖仅掩肘，袖口平齐而宽大。这种对襟式的外褂，明代就有，但只限于骑马时服。据《明太祖实录》洪武二十六年(1393)记载： “禁官民与卒人等服对襟衣，惟骑马许服。”清朝，满族为骑射民族，穿此种外褂，骑马射猎，更为方便。按清朝典制，马褂是行服的一种。马褂的颜色依穿者的身份来定。皇帝至品官着石青色或红青色马褂。领侍卫、内大臣、内大臣御前侍卫等人穿黄马褂。此外，皇帝在春、秋、夏季出行、围猎时也喜穿用明黄色绸缎及纱制成的黄马褂。冬季的马褂则以海龙、玄狐、猞猁等皮毛为质料。马褂的式样有几种： 一为对襟马褂，又名 “得胜褂”。乾隆 (1736—1795) 初年，大学士傅恒征金川时，领兵常穿这种马褂，至得胜班师回朝后，仍经常穿着，并誉以 “得胜褂” 的美名。后在民间多作为礼服。二为 “大襟马褂”，此褂非对襟而右衽。四周以异色为缘。多用作常服。三为“琵琶襟马褂”，右衽短缺，袖与袍或衫皆平。亦称“缺襟马褂”。多用作行装。四为“卧龙袋”。此褂袖窄而对襟，袖长、身长。相传，某相国随驾出征，其母为其缝制这种不合规格的马褂御寒。相国感母恩，常穿在身。一日皇帝召见，未及更衣，被皇帝问起，便直陈其事。皇帝褒其孝心，命得服以入朝。并赐名为 “阿娘袋”，后来讹传为 “卧龙袋”。马褂缝制简单，穿着便捷，故上至朝廷官员，下至士庶文人都喜欢穿著。雍正 (1723—1735) 以后，渐渐变为一种民间性的礼服，延续到民国时期。

清对襟女马褂

马褂

因原是满族人骑马时穿的服装，故名。旧时男子穿在长袍外面的对襟短褂。

马褂ma gua

mandarin's jacket

马褂

Chinese (/Mandarin)jacket

马褂

满族服饰。原为清代满族男子上衣，后流行各地。因穿在长袍、长衫之外，袖襟俱短，便于骑乘，故名。满族之初即有。清初为营兵所服，康熙时社会上层着此服，后服者日增，渐成一般便服。为短褂，长仅及脐，平袖及肘，两侧开衩，领、袖缘花边，分宽边与窄边两种。其制，以黄马褂为贵，非皇帝特赐，不得穿着。有长袖、短袖、宽袖之分；有对襟、大襟、琵琶襟等式样；袖口均为平口。对襟马褂中间开襟；大襟马褂，右边开襟，四周有异色边缘，属便服；琵琶马褂，右襟短缺，与短襟袍相似，也叫“缺襟马褂”，不同时代，颜色、装饰、面料等均有所不同。此外，还有一种翻毛皮马褂，即毛朝外马褂，始于乾隆，盛于嘉庆。皮毛贵重，属达官富人之爱物。