马德新1791—1872

清伊斯兰教经师、学者。云南太和（今大理）人。回族。字复初。*赛典赤·赡思丁二十一世孙。1841年（道光二十一年）朝觐麦加，并赴埃及、叙利亚、耶路撒冷、土耳其、新加坡等地游学，博搜典籍，历时十年。回滇后在临安设帐讲学，传授弟子。1856年（咸丰六年）参加滇东回民反清起义，后又降清，钦赐二品伯克、诰授荣禄大夫、署理云贵总督、滇南回回总掌教。1863年（同治二年）镇压回民马荣起义不力，清廷猜忌，终被云贵巡抚岑毓英杀于呈贡安江村。译著有《四典会要》、《宝命真经直解》、《大化总归》、《至圣实录宝训》、《朝觐途记》等三十种左右。

174 马德新1794—1874

伊斯兰教学者，清代伊斯兰教四大著作家之一。字复初，曾以字行。云南大理府下关人。回族。少承家学，博览经籍，精通阿拉伯文和波斯文。曾两次朝觐麦加，并到埃及、叙利亚、土耳其、新加坡等地游学考察，前后近十年。回国后，在云南讲经，从者甚众，呼其为“老爸爸”。咸丰六年(1856)参加滇东南回民起义。后降清，钦赐二品伯克、诰授荣禄大夫、署理云贵总督、滇南回回总掌教。后被云贵巡抚岑毓英杀害，著有《寰宇述要》、《天方历源》、《四典要会》、《大化总归》、《醒世箴言》、《朝觐途记》等书30余种。

马德新1794—1874

清代伊斯兰教学者。字复初，云南太和（今大理）人。回族。通晓阿拉伯文、波斯文。两次朝觐麦加，并游历埃及、叙利亚、土耳其等地前后10年。归国后从事讲经。曾参加滇东南回民起义。译著有《四典会要》、《大化总归》、《性命宗旨》、《天理命运说》等。

马德新

清代中国伊斯兰教著名经师、学者。字复初，经名鲁哈·丁（一说郁速富）。1794年生于云南大理。回族。出身于经学世家。成年后，赴陕西，投胡登洲四传弟子周大阿訇门下，得陕西学派真传。道光二十一年 (1841) 秋，赴阿拉伯朝觐，与各地名流学者探究“天方之学”，于道光二十八年 (1848) 回国。途中曾在新加坡进行天文历学理论研究与实验观测。归国后，在临安 （建水） 回龙村、新兴 （玉溪） 大营 （龙门九村） 等地设帐教学，四方从学者云集。改革经堂教育内容，同时吸收陕西学派、山东学派优点，创立了独树一帜的云南学派。晚年好儒，深通孔孟程朱性理大义。译《宝命真经真解》，现存5卷，为《古兰经》最早的汉文译本，惜未全部译完。在弟子马安礼、马开科协助下，先后撰《四典要会》、《清真指南要言》、《大化总归》、《醒世箴言》、《据理质证》、《道行究竟》、《性命宗旨》、《礼法启爱》、《真德弥维》、《朝觐途记》、《寰宇述要》、《天方历源》等阿拉伯文、波斯文、汉文著作30余种，内容涉及认主学、教义学、教法学、语言学、古兰、圣训学、史学、哲学、文学、天文历算学、地理学等各个领域，为沟通中阿文化及中国伊斯兰教学术研究，做出了重大贡献，开辟了一个新时代。咸丰六年 (1856)，领导滇南回民举行反清起义。同治元年(1862)，随马如龙降清，钦赐二品伯克，诰授荣禄大夫，署理云贵总督、滇南回回总掌教。1874年为云贵总督岑毓英指使人杀害于呈贡安江村。

马德新1794—1874

清代伊斯兰学者。字复初。云南太和（大理）人。回族。元云南平章政事赛典赤，瞻思丁第二十一世孙。祖上世习伊斯兰教经典，幼年随父习阿拉伯文、波斯文。后赴陕西随著名经师周大阿訇攻读伊斯兰教经典，得陕学真传。道光二十一年(1841)和二十四年(1844)，两赴麦加朝觐，途经缅甸、印度、锡兰、也门到阿拉伯；后转赴埃及，土耳其、耶路撒冷，经新加坡回国，在国外学习伊斯兰教经典、哲学、法律、文学、历史、天文等。在新加坡从事天文、历法研究，著《寰宇述要》和《天方历源》两书。其《朝觐途记》记述先后两次出国经过与行程。回国后从事伊斯兰教教学研究工作。著译共有30余部。流传较广的有《四典要会》、《性命宗旨》、《道行究竟》、《礼法启蒙》等。咸丰六年(1856)，参加云南回民起义，后随马如龙降清。起义失败后，于同治十三年(1874)被云贵巡抚岑毓英杀害。墓在玉溪北山桃源屯后。