劳动券

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马克思、恩格斯所设想的在消灭商品货币以后的社会主义社会里，证明劳动者向社会提供的劳动数量和向社会领取个人消费品的凭证。它不是货币，是不能流通的。

马克思曾说过：“在社会公有的生产中，货币资本不再存在了。社会把劳动力和生产资料分配给不同的生产部门。生产者也许得到纸的凭证，以此从社会的消费品储备中，取走一个与他们的劳动时间相当的量。这些凭证不是货币。它们是不流通的”。(《马克思恩格斯全集》第24卷，第397页)

马克思在驳斥拉萨尔主义的“公平分配”的谬论时还说过：“每一个生产者，在作了各项扣除之后，从社会方面正好领回他所给予社会的一切。他所给予社会的，就是他的个人的劳动量。”“他从社会方面领得一张证书，证明他提供了多少劳动(扣除他为社会基金而进行的劳动)，而他凭这张证书从社会方面领得和他提供的劳动量相当的一部分消费资料。”(《马克思恩格斯全集》第3卷，第10～11页)这就是马克思所设想的劳动券。

在马克思以前，英国的空想社会主义者欧文曾提出并使用过劳动券，作为改革社会的工具。欧文在他所创办的伦敦“劳动产品公平交换市场”中就使用过这种证券。由于在资本主义私有制的条件下，不可能摆脱资本主义竞争规律与价值规律的支配，不到两年便宜告失败。

社会主义革命和建设的实践，并没有立即出现马克思曾设想的情况。由于社会主义公有制还存在两种形式等原因，在社会主义条件下，还必须存在商品生产和商品交换。社会主义按劳分配不是通过劳动券，而是通过货币作媒介来实现的。