马克思主义伦理学的对象、结构、基本方面

前苏联哲学博士ι..μ.阿尔汉格尔斯基著。1985年由前苏联莫斯科思想出版社出版。作者从伦理学的哲学——世界观问题、伦理心理学、规范伦理学、伦理社会学和应用伦理学诸方面总结了前苏联六七十年代伦理学研究的新成果，提出了许多颇有价值的新见解。关于伦理学的哲学——世界观问题，苏联伦理学界对此研究很少。作者认为，善与恶的辩证法是哲学——伦理学知识的关键问题，它们作为最一般的伦理学范畴，贯穿于伦理思想史的始终，规定着它的发展方向，并与生活意义范畴一起决定着伦理学的世界观性质。同时，作者还指出了苏联伦理学文献中道德定义的缺欠，认为道德不仅是社会意识形式，而且还是人们实践活动、行为的价值定向方式。突出强调道德是精神——实践活动的特征。道德是通过个人意识和行为表现出来的，必然要通过和伴随种种心理活动。作者展开论述了道德心理学问题，提出了许多很有价值的创见。作者研究了个人道德意识的结构，分析了道德行为的伦理——心理问题，明确地从伦理学角度将个人确定为道德行为和道德关系的直接主体。伦理学的任务不仅在于揭示个人道德意识的内在动机基础，而且要论证作为整体的、有质的规定性的“道德个人”。关于规范伦理学问题，作者认为，从广义上讲，所有规范伦理学问题都包含着规范方面，只不过在伦理知识各部分所占比重不同而已。在道德的哲学、心理学、社会学分析的层次上，理论的角度占优势；在突出伦理学的价值定向以及在应用伦理学的层次上，规范的角度占优势。从狭义上理解规范伦理学，是指道德规范及其性质、结构和发挥功能的方式以及规范的论证等问题。作者从理论和规范两个方面对伦理学规范作了论证，并着力论述了道德规范的真理性问题，反驳了各种反对把真理概念应用于伦理规范上的观点。作者把道德社会学确定为伦理学研究的特殊方面，指出道德社会学的任务是：研究道德规范的实际作用；研究各个不同行为主体对道德规范的态度；研究道德意识和行为领域的变化及社会道德的发展趋势。具体讲，道德社会学的任务就是研究道德与社会生活以及各方面社会关系的联系，研究道德与各种不同社会活动的相互影响，比如道德与劳动、道德与消费的相互关系等等。这些研究加强了以往马克思主义伦理学研究的薄弱方面。作者认为，伦理学虽被誉为实践哲学，但它的理论并不是直接用于实践当中，而是经过一系列中间环节的，应用伦理学是带有理论和实践双重特色的一门新知识，其任务是在理论伦理学的指导下，直接研究社会生活各个领域中完善道德关系的实践问题，培养有道德的个人。作者还具体论述了应用伦理学中的职业伦理学和道德教育问题。该著作对上述诸问题的阐述，拓宽了马克思主义伦理学研究的范围，启发人们对一些问题的更深入的思考。尽管书中一些观点还未来得及充分展开，一些观点如伦理学中的真理问题、应用伦理学的一些问题，在前苏联伦理学界还有异议，但它毕竟做出了可贵的有益的探索，是一部有一定学术价值和实践意义的好书。