风雅

两类诗歌合称。指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。《诗大序》： “上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”又云： “是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。”风有教化，讽刺之义，指四方民间歌谣。雅是朝廷正声，内容与“王政之所由废兴”相关。后世又以风雅作为诗歌创作标准，要求作品反映现实，善用“美”、“刺”，具有思想意义和社会意义。

风雅

古代诗学概念。原是指代《诗经》，《诗经》中有《国风》、《小雅》、《大雅》，故称。后来引申来泛指《诗经》所代表的优良文学传统。初唐陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》：“思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”陈氏论诗崇尚汉魏，不满晋宋以后诗，尤其鄙薄齐梁诗，认为晋宋齐梁诗逐渐丧失了《诗经》关心现实、情志充实深刻、艺术表现明朗真朴的优良传统。元结《箧中集序》：“风雅不兴，几及千岁，溺于时者，世无人哉！”其意与陈子昂相近。杜甫《戏为六绝句》之六：“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”杜甫尊重传统，主张广收博取，而须有所别择，裁汰浮伪之体，继承《诗经》的优良传统。又元稹《乐府古题序》：“况自风雅，至于乐流，莫非讽兴当时之事，以贻后代之人。沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩。尚不如寓意古题，刺美见事，犹有诗人引古以讽之义焉。”主张为乐府诗者，应效法《诗经》和古乐府感慨时事，进行美刺的精神，发挥诗歌的积极政教作用。白居易称张籍诗“风雅比兴外，未尝著空文”(《读张籍古乐府》)，又批评李白诗：“索其风雅比兴，十无一焉。”(《与元九书》)比兴均为《诗经》六义之一，风雅比兴连文，亦指《诗经》所具有的美刺讽谕精神及其批判现实的意义。而盛唐殷璠《河岳英灵集》评储光羲诗云：“格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟风雅之迹、浩然之气。”则以风雅泛称储诗之高古，乃偏指艺术表现而言。高仲武《中兴间气集序》述其选录范围云：“但使体格风雅，理致清新，期观者易心，听者竦耳，则朝野通载，格律兼收。”也以风雅泛称作品体貌之高雅。而《中兴间气集序》评刘长卿云：“其‘得罪风霜苦，全生天地仁’，可谓伤而不怨，亦足以发挥风雅矣。”则是说这两句诗体现了温柔敦厚的诗教精神。元好问《东坡诗雅引》云：“五言以来，六朝之谢、陶，唐之陈子昂、韦应物、柳子厚，最为近风雅，自馀多以杂体为之。诗之亡久矣，杂体愈备，则去风雅愈远，其理然也。”其风雅亦偏指艺术风貌之高古雅正而言。《诗经》的思想内容和艺术表现，都被后人认为典范，故风雅一语，可指内容之无邪雅正，也可指艺术之温婉典雅，也可二者兼指。

风雅

本指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。因儒家诗论《毛诗序》将“风”“雅”列为《诗经》“六义”的两类，后世作家有时将其联为一词，借指所推崇的以《诗经》为源头的积极反映现实的优良传统及创作。如陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》：“仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也”，杜甫《戏为六绝句》：“别裁伪体亲风雅”，白居易《读张籍古乐府》：“风雅比兴外，未尝著空文。”

风雅

❶借指有教化作用的文章。唐李白《别韦少府》诗： “交乃意气合，道因风雅存。”
❷谓风流儒雅。宋刘克庄《后村诗话·前集》： “又云近时苏梅二穷士尔，主张风雅人士归之。”
●《诗·周南·关雎序》：“故诗有六义焉： 一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。” 《诗大序》提出了风、赋、比、兴、雅、颂 “六义” 之说。一般认为风、雅、颂是诗的分类，赋、比、兴是诗的表现手法。“风” 是上用来教化下、下用来讽刺上的诗，注重文采，委婉规谏。雅，一般认为产生于周王朝京城一带，多是士大夫的作品。

风雅fēngyǎ

〈文〉原指《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》。后泛指诗文等文化方面的事，也指文雅
　△ 附庸～︱仪表～。

风雅fēng yǎ

名词。原指《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》，今引申为文雅，用于褒义。
【例】他没有诗人的风雅，来欣赏这大海之夜。(从维熙《燃烧的记忆》)

风雅fēng yǎ

风流高雅： 这物（指风月宝鉴）出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制。专治邪思妄动之症，有济世保生之功，所以带他到世上，单与那些聪明杰俊、～王孙等看照。(十二·264)

风雅fēnɡyǎ

《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事；文雅，风流儒雅。
例 名流诗赋酬风雅。/举止风雅。

卑俗、鄙俚、鄙俗、伧俗、粗鄙、粗俗、粗野、俚俗、浅俗、野蛮；典雅、风雅、高雅、清雅、儒雅、斯文、文明、文雅

○卑俗bēi sú

（形）低劣庸俗：离开这～的环境|人品～|语尤～|粗野～的语言。

○鄙俚bǐ lǐ

（形）〈书〉粗野；庸俗：～之言|其词～| 白话～浅陋|拙俗～。

○鄙俗bǐ sú

（形）粗俗；庸俗：花纹太多，几近～|～不堪|～的气质|举止～|其辞多～| 出口～|～小人。

○伧俗cāng sú

（形）粗俗鄙陋：～之语|谁说～的老百姓不懂得艺术|～不堪。

○粗鄙cū bǐ

（形）粗俗：言语～|流于～|～之极|～的骂人话|用词～|～的言谈|～不懂规矩|举止～|～的动作。

○粗俗cū sú

（形）(言谈、举止)粗野庸俗：～的话|～的轶闻 |说话～|举止～。

○粗野cū yě

（形）（举止）粗鲁，没有礼貌：～的性格|～的行为 |举止～|话很～| 比赛动作～。

○俚俗lǐ sú

（形）粗俗：文极～|词旨～|手笔～已甚|似～而实高雅|她疑惑自己是变得～了。

○浅俗qiǎn sú

（形）粗浅；粗俗；通俗：平淡不流于～|高世之器，非～所能识 | 字句～。

○野蛮yě mán

（形）不文明，没有开化；蛮横粗暴：～的态度|～时期|～的习惯|～的统治|～的行为|～的种族主义|～的教育方法|～的屠杀|真～|极端～| 一群～的人。

●典雅diǎn yǎ

（形）优美不粗俗（多指文词）:所用皆～|字字～|写格律诗须力求～工整。

●风雅fēng yǎ

（形）风流儒雅：举止～|故作～|斯文～的郎君| 自以为～|～的谈吐仪态|～儒士|睿智～的少年|～文人。

●高雅gāo yǎ

（形）高尚风雅：～之人|不～的外号|雍容～|举止～|气质～|人品～。

●清雅qīng yǎ

（形）清秀文雅：风格～|～的紫竹调|诗多～|秀丽～|她的妆扮如此～素净|容貌～婉丽|～的气韵。

●儒雅yú yǎ

（形）〈书〉典雅；优雅：外貌～|风流～|～的文字。

●斯文sī·wen

（形）(言谈、举止)文雅：～的姑娘|他稳重而又～|他收敛了往日的粗鲁，尽力学着～的样子|他说话挺～的。

●文明wén míng

（形）社会发展水平较高的；具有较高文化的：不～|举止～|讲～礼貌|这孩子挺～的|骂人是不～的。

●文雅wén yǎ

（形）(言谈、举止)温和有礼貌；不粗俗：举止～|人很～|谈吐～|性格～娴静|气质～|～的词句|～的作风。

风雅

❶ 指《诗经》中的国风和小雅、大雅。代称《诗经》。曹植《求通亲亲表》：“如此则古人之所叹，～之所咏，复存于圣世矣。”《文心雕龙·情采》：“盖～之兴，志思蓄愤。”
❷ 泛指文章教化。李白《别韦少府》：“交乃意气合，道因～存。”
❸ 风流儒雅。李白《赠常侍御》：“大贤有卷舒，季叶轻～。”

文雅

娴（娴都） 风雅 雅文 斯文
文雅和粗俗：雅俗
故事、笑话等既不俗气也不高雅，雅俗适当：不荤不素
装束、举动文雅美观：雅观
仪表文雅优美：淹华
庄重文雅：端雅
聪慧文雅：慧雅
明智文雅：明雅
高尚风雅：高雅
又文雅又美丽：娴婉
文雅不俗：雅驯
文雅而飘逸：儒雅风流
假装文雅：装斯文 假斯文 乔文物 乔文假醋 酸文假醋
装模作样，假作斯文：强文假醋
假装斯文有礼：假文假醋
文雅的样子：彬彬(～有礼；文质～)
(言谈、举止温和有礼貌，不粗俗：文雅)

另见：雅致 雅正 文气 举止

---

风度

风轨 风格 风味 风范 风望 标格 标律 标领 仪质 气质 体度 样度
风度、品格：风标
风度、气派：风矩
风度和鉴识：风鉴 风监
性情风度：性韵
才能风度：器风
才具风度：器度
风采风度：风指
仪容风度：容标 仪度
姿态风度：姿度
神采风度：致度 神韵
风度优美：翩翩
风度潇洒而含蓄有致：风度蕴借
风度温文尔雅：儒雅
风度典雅大方：大家风范 大家风度 大家举止
风度清雅高迈：楚楚谡谡
称扬人学识渊博，举止潇洒，很有风度：风雅 骚雅 风流儒雅
形容人行为古朴，具有古人风度：古貌古心 古貌素心 古心古貌 古香古貌
标格出众：松鹤
风仪高超：风高
风度轩昂的样子：霞举
(美好的举止姿态：风度)

另见：举止 姿态 仪态 美好1

风雅fēng yǎ

❶风流，儒雅。《后村集》卷一百七十四：“又云近时苏（苏舜钦）梅（梅尧臣）二穷士尔，主张～～人士归之。”
❷指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。杜甫《戏为六绝句》：“别裁伪体亲～～。”
❸指文章教化。李白《别韦少府》：“交乃意气合，道因～～存。”

风雅feng ya

❶literary pursuits
❷refined

风雅

本指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。因儒家诗论把“风雅”列为“六义”中的两类，后世亦将“风雅”联为一词，借指诗篇中要有社会内容。由于，风，是地方乐调，雅，是正乐，是中央所在地区为宫廷贵族所用的音乐。风、雅，都关乎国家政治的盛衰得失，因此合在一起，“风雅”指诗文等有益于教化、有雅正内容，后又泛指诗文之事。唐白居易诗“风雅比兴外，示尝著空文”，即指诗有“风雅”一样的内容，对社会有裨补教化作用。