风谣

歌谣

谣咏 谣讴 谣歌 诗谣 颂谣 欢谣 讴谣 歌诀
歌曲，歌谣：歈趣
民谣，歌谣：讹谣
歌谣和谚语：谣谚 讴谚
民间流传的歌谣或谚语：谣言
民间歌谣：风(风俗；风谣；古～；国～)俚歌 甿歌 村歌 乡歌 舆歌 舆诵 邑诵 邑颂 民谣 舆谣 甿谣 下里
山歌民谣：山吟泽唱
本乡的歌谣：土风
反映风土民情的歌谣：风谣
称颂天下太平富足之歌谣：阜财谣
古代指某些为祸乱征兆的里巷歌谣：诗妖
流传后世的歌谣：余谣
粗俗鄙俚的歌谣：陋曲
(随口唱出，没有音乐伴奏的韵语：歌谣)

另见：歌曲 民歌

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不确切的消息

谎信 邪风
不确定的消息：荒信
未经证实的消息：风谣
经传闻得知的消息：风听 风闻 耳消耳息
辗转流传的话语或消息：风说
辗转相传、不可靠的消息：道路传闻
没有根据的消息：游声 小道消息 马路消息 马路新闻
没有根据的风闻：流言流说

风谣fēng yáo

反映风土民情的歌谣。苏轼《於潜令刁同年野翁亭》：“我来观政问～～，皆云吠犬足生氂。”

风谣

两汉时期用于举察、征辟的依据。是乡里、太学对朝廷所要使用的官员的品德、学业、门第的观察和品评，用韵语写成诗，又称“乡里之号”、“时人之论”、“学中之语”等。东汉的经师及其门徒常以这种形式标榜个人的德行、学业，以博取名誉。

风谣

folk rhyme(/song)

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风谣

folk rhyme (/song)

风谣

学术类名词。亦作“谣言”。以韵语传播的个人德行、学业和风格，故名。语出《后汉书·范滂传》： 桓帝时“诏三府掾属举谣言”。从汉代察举征辟制度演变而来。被察举或被征辟的人物必须取得乡里或太学的鉴定性的评价，才能取得入仕的资格，故又称“乡里之号”、“学中之语”、“时人之语”等。实为一种荐举之辞。其形式有谚、语、号、歌、谣等多种，以谚、歌、谣为流行。其体裁有七言一句、七言两句、四言两句、三言两句、多言句等不一。东汉经师及其弟子常以此互相标榜，有以窦武为首的所谓“三君”(君者，指一代宗师)；以李膺为首的“八俊”(俊者，指人中英杰)；以郭泰为首的“八顾”(顾者，指能以德行引导他人)；以张俭为首的“八及”(及者，指能引导他人追随宗师)；以度尚为首的“八厨”(厨者，指能以财物救济他人)等，借以延誉上达，追求利禄，成为表现自我的文字模式。东汉末年，以外戚为首的官僚及其党徒，以此褒奖同类，贬斥异己，对抗宦官，并同谶纬结合，内容与形式都有新的发展。后流入民间。东汉桓帝、灵帝时有民谣：“举秀才，不知书； 举孝廉，父别居； 寒素清白浊如流，高第良将怯如鸡。”成为讥讽时弊的一种舆论工具。