苏州司业诗名老， 乐府皆言妙入神。
 看似寻常最奇崛， 成如容易却艰辛。

 中唐诗人张籍，唐吴郡(今江苏苏州市)人。移居和州乌江(今安徽和县乌江镇)。官终国子司业，世称张司业。张籍是中唐新乐府运动的先驱，所作乐府歌行，古题和自创新题参半，多能切中时弊，精警自然。他的乐府诗，生前已为人所推服，白居易称许他“尤工乐府诗，举代少其伦”(《读张籍古乐府》)。姚合赞扬他“古风无手敌，新语是人知”(《赠张籍太祝》)。故此，本诗才有“苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神”之语。王安石的这两句诗，概括的是前人对张籍乐府诗的评价，真正体现王氏见解独到的却是后两句诗。
 “看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”张王乐府，元白乐府，乃至整个中唐的新乐府，其语言上的共同特点即是平易通俗。因此，这种接近口语的语言风格很容易给人们造成“看似寻常”、“成如容易”的感觉。作为精于诗道，又独具慧眼的王安石却从中看出，“寻常”语即是“奇崛”语，看似得来“容易”,实则相当“艰辛”。因其“寻常”,故而“容易”;因其“奇崛”,故而“艰辛”。
 王氏见解之可贵有三：第一，它道出了文学创作中平易通俗的语言来之不易。元好问在《论诗绝句》中评价陶渊明诗歌语言的平谈自然时讲过一句名言曰“豪华落尽见真淳”,王氏之言与元氏之论，实际相通。平易通俗的语言实际上“落尽”“豪华”,除掉一切修饰的语言，即为锤炼后的语言，不过是锤炼到不见痕迹的程度罢了，这乃是文学创作中的上乘语言。
 第二，它道出了内行与外行看问题的不同。外行人看来“寻常” “容易”,内行人看来“奇崛”“艰辛”。行外人的意见并非毫无道理，但尤其应当重视同行的评论。
 第三，它道出了“容易”与“艰辛”,“寻常”与“奇崛”之间的辩证关系。

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