题开元寺牡丹

 

徐凝

 此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。
 海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。
 虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
 惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。

 这首诗，诗人以浓抹重彩之笔，描绘了牡丹花非凡的姿色。开元寺，唐时有两处。一处在福建泉州市西街；另一处在广东潮州市甘露坊，建于唐开元26年(公元738年)。徐凝此诗似指后者。
 “此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽”,牡丹原产我国西北部、久经栽培才成为著名的花种。因此，南方栽种并非易事。然而，“世上无难事，只怕有心人”开元寺的僧人忙中偷闲，“用意栽”,却使得牡丹花开得不同凡响。如何见得不同凡响？你看那最懂得怜爱之心的海燕频频光顾，不识牡丹的胡蜂更为它的美艳而吸引，以致于留连忘返，徘徊不止。“睥睨”一词本意是斜视，有厌恶或傲慢意，这里仅其意而用之，恰如其份地写出海燕为牡丹而吸引的神情。岂止海燕、胡蜂为之倾倒，那与牡丹相似的芍药，虽然也很美，但人们栽种它更多的是取其块根入药，所以是“虚生”。对牡丹，芍药虽嫉妒非常，但毕竟是不可比拟的，因而是徒劳的。一向以芳香著称的玫瑰花在牡丹面前自惭形秽，羞杀而不敢开了。诗的颔联和颈联，诗人以拟人手法烘托出牡丹非同一般的风姿。
 然而牡丹花并非孤芳自赏，目空一切。“唯有数苞红萼在，含芳只待舍人来”,牡丹花对于知己的人会无私奉献出自己的馨香与芬芳。舍人，本是官名，始见《周礼·地官》战国及汉初王公贵官都有舍人。《汉书·高帝纪》颜师古注：“舍人，亲近左右之通称也。”所以，舍人就是亲近的人。
 诗言志。诗人赞美牡丹，实则以牡丹自喻。在牡丹面前，有的花“徒劳妒”,有的花“不敢开”,这种人格化的写法，不正是诗人不同俗流、蔑视权贵的气节的写照幺。“含芳只待舍人来”,这正是诗人对知己者淳厚感情的体现。
 这首诗，没有直接赞美牡丹花，而是以其它事物烘托出牡丹形象的。诗人通过间接描写抒发自己的感情，情景相融，浑然一体。特别是运用拟人手法，使诗更具艺术魅力。“睥睨”、“徘徊”、“徒劳妒”“虚生”“羞杀”等词语都是写人的，诗人信手拈来，却不浅陋，既准确又生动、形象，足见诗人语言之工力。律诗对仗工巧，海燕和胡峰相对，芍药和玫瑰相对，从动物到植物，恰如众星捧月，烘托牡丹之美。

《题开元寺牡丹》ti kai yuan si mu dan

Writing for the Peony of the Temple of Kaiyuan→徐凝 (Xu Ning)