领神

赫哲族萨满教仪式之一。即萨满神术的传授。(1)首先在氏族内部选定新萨满。年龄十五至二十五岁之间的青年男女，长期患病， 萨满跳神也不见效，便由萨满代病人许愿领神， 即病好后须到许愿的萨满处谢神了愿，即成为“候选人”。(2)授神仪式。萨满候选人如在数月或一二年内发病，即认为领神时刻已到。代他许愿的萨满为之举行“授神”仪式。病人如处于昏迷状态，则扶坐炕上，由萨满助手扶病人双肩， 萨满坐在炕沿上击鼓请神，病人如双肩抖动，并最后扑向爱米，即称神已附体，清醒后即结束。(3)跳神技术训练，为期九天。第一天备铜铃、神刀、神鼓、神裙、腰铃等，并在西炕供老萨满代做的“爱米”，早晚餐前供酒食，焚香草。上午击鼓念咒，下午练习跳舞、摆铃。如此至第九日即成为正式萨满。但三年内还不能为人跳神。

领神

赫哲族旧时选定新萨满及其接受神术训练的仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间相信，新萨满的产生是神的旨意。凡年令在15—16岁至24岁之间的男女青年患精神病之类的病症，久治不愈，经萨满跳神仍不见效，乃由萨满代之向神祷告许愿：“如病愈，愿教领神”。若因此而病愈，患者即至萨满处谢神了愿，成为新萨满的候选者。此后数月或在一二年后又发病，被认为领神时刻已到，原代之许愿的萨满即在一晚间为其举行领神仪式：在其处于昏迷状态时，扶之坐炕上，由“甲立”（萨满助手）扶其两肩；病人前供一※爱米神，焚烧香草；萨满穿戴神衣、神帽，击鼓请神，数报他所领诸神，如报到某神名时病人双肩抖动，并扑向爱米神，即被认为神已附体，旁人将萨满的腰铃及神裙解下为之系上，萨满授之神鼓、神槌，当其自行击鼓跳舞时，有两人扶之，及愈跳愈急，扶者强按其卧炕上，俟其清醒后，由萨满告以请神咒语，令其牢记。领神仪式至此结束。从即日起，备制神刀、神鼓、神裙、铜镜等神具，在西炕上供萨满代制的爱米神偶，于每日早晚饭前供酒食，焚香草，上午击鼓念咒，下午练习击鼓跳舞、摆腰铃，如此练习9天，即成为正式萨满。但此后3年内，仍不能为人跳神看病，需再经3年的神术学习后，才能为之。