领民酋长

北魏至北齐时对一些部落酋长的赐号。唐人讳民为人，故也称领人酋长。领民酋长之“民”，指各酋长所统部落，不同编户齐民。又根据其实力、功绩分为第一、第二、第三领民酋长等，在北魏统一战争过程中，许多部落酋长，慑于其军事威力及受优容政策的吸引，往往率领所部人口和牲畜，自动内属。北魏对这些归附诸族或部落，除少部分直接吞并或建州郡统辖外，大多数皆未设立州郡编户齐民，而是实行“修其教不改其俗，齐其政不易其宜”之政策，即保持其原来的部落体制、宗教信仰，语言及风俗习惯，使各渠帅的权力地位受到尊重，继续“世领部落”，封以领民酋长之职，使之成为“附臣”。但须服从北魏等统治者的政治和军事需要，供应军马、粮食或率军从征。是时并、肆、汾、晋、定、安诸州之稽胡、蜀、丁零，北秀容川之契胡，朔州的匈奴，以及与魏同源之某些鲜卑部落，散处魏境，未同编户，世为酋帅，袭领部落，以达到“以夷治夷”之目的。后有的酋长徒有虚号，而无部民，与昔之拥部落而定居，世有其地者迥异。据《隋书·百官志》载，北齐之制“流内比视官十三等。第一领人酋长，视从第三品。第一不领人酋长，视第四品。第二领人酋长、第一领人庶长，视从第四品。诸州太中正，第二不领人酋长，第一不领人庶长，视第五品。诸州中正，畿郡邑中正，第三领人酋长，第二领人庶长，视从第五品。第三不领人酋长，第二不领人庶长，视第六品。第三领人庶长，视从第六品。第三不领人庶长，视第七品。”东魏、北齐时，领民酋长逐渐为领民都督所代。

领民酋长

官名。北魏初置。皆以少数族贵族为之，统率少数族。《魏书·官氏志》：“其诸方杂人来附者，总谓之‘乌丸’，各以多少称酋、庶长。”又《魏书·尔朱荣传》：“高祖羽健，登国初为领民酋长……居秀容川，诏割方三百里封之，长为世业……曾祖郁德，祖代勤，继为领民酋长。”则领民酋长为世袭之职，具有世袭封地。北齐、北周设领民酋长及不领民酋长，领民庶长及不领民庶长，各分第一至第三三等。 《隋书·百官志》为避李世民之讳，将“民”字改成“人”字。

领民酋长

官名。北魏地方制度，除在汉族地区实行郡县制度，以护军制度统治汉人以外的异族之外，对于其统治民族鲜卑本族或早期降附的其他少数民族则保留酋长制。依照部落原来居住的地区的大小分封给各部落酋领，各部落酋领其初沿袭原有习惯称作“汗”，后来改用汉名，称为酋长，其所辖之地大小不一，大的有三百平方里，小的亦有一百平方里。部落的人口一般接近一万户，每户出武士一人，组成军队，由酋长统率。酋长因其辖境大小及人口多寡又有第一等酋长、第二等酋长、第三等酋长之别，简称第一酋长、第二酋长、第三酋长(据《隋书·百官志二》所载北齐官品，第一领民酋长，流内比视从三品；第二领民酋长，流内比视从四品：第三领民酋长，流内比视从五品)，其品秩仅稍次于上、中、下三州刺史，可见领民酋长的地位仅次于刺史。他们常率领所部武士从征四方，亦得离开部落出任中央或地方官员。此类鲜卑本族部落，其分布不限于北边诸镇，前期京畿地区，如代郡西部及善无、秀容等地亦普遍设置。孝文帝迂都洛阳以后，部落酋长原则上应南居洛阳，但为联络部落与酋长的感情，许其冬居洛阳，夏返部落。至魏末大乱，部落南徙，于是部众随从酋长征战，迁徙不常，与过去世代定居有其固定地域者完全不同。在其既入汉人地区，且又迁徙无定的情况下，部族逐渐衰微或逐渐华化，经过数十年之后，部族遂行瓦解而不复可考。