| 字词 | 韵致 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 韵致 韵致格调高雅，含蓄有味，即有韵致。宋人以韵论词，尤其强调格高不俗。柳永词较多汲取民间词的特点，俚俗展衍，备足无馀，故时人均认为柳词无韵。宋晁补之词评云：“张子野与柳耆卿齐名，而时以子野不及耆卿，然子野韵高，是耆卿所乏处。”(见《诗人玉屑》卷二一引)宋李之仪《跋吴思道小词》云：“至柳耆卿始铺叙展衍，备足无馀，形容盛明，千载如逢当日。较之《花间》所集，韵终不胜。”宋王灼《碧鸡漫志》卷二云：沈公述等“源流从柳氏来，病于无韵”。 ☚ 气骨 点染 ☛ 韵致 韵致古代诗学概念，是“韵外之致”的简称。唐司空图《与李生论诗书》：“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。”“韵外之致”，是指在语言文字之外，还能咀嚼出诗的醇美馀味。在他看来，诗要达到有“韵致”，必须写得“近而不浮，远而不尽”。“近而不浮”，是指诗歌的形象可感，涵蕴丰厚，历历如在眼前，使人倍感亲切；“远而不尽”，是指诗歌的境界超远，言所不追，思与境偕，馀味无穷。他在《与极浦书》中提到的“象外之象，景外之景”，也就是“韵致”。“韵致”，必须“超以象外，得其环中”(《诗品·雄浑》)。“象外”，是物象之外，“环中”，比喻虚空之处。也就是说，必须超越事物的迹象，以把握传神的虚空。“象外之象，景外之景”，前一个“象”字“景”字，是指诗歌描写中具体有形的艺术形象，后一个“象”字“景”字，则是指诗中未曾描写的，由前一个“象”和“景”暗示、象征而出的无形的艺术形象。前者是实，后者是虚。诗歌不单要描写具体的物象和情意，更要创作一个读者可以体味、想象的艺术空间，这样的诗才有“韵致”。司空图的这些说法，归根结底还是言与意的关系问题，其目的还是为了解决语言文字在表达思维感受时的物质局限和束缚。司空图所说的“不着一字，尽得风流”，“不着一字”，并不是废弃文字，而是强调诗意不要写尽，要神馀言外。北宋梅尧臣说，诗要“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”(《六一诗话》引)。其实，这也是追求“韵致”，只不过比司空图叙述得更为清晰，让人可窥学诗之门阶，所以影响很大。 ☚ 咸酸之外 隐秀 ☛ 韵致yùnzhì韵味和情致 韵致yùnzhì〈名〉韵味和情致：别有韵致︱江南水乡的韵致。 韵致yùn zhì指文雅而有兴致的感觉：笙簧盈耳，别有幽情；罗绮穿林，倍添～。(十一·246) 韵致yùnzhì风度韵味。 意鲜深至／仪神黜貌／神韵峻举／神思超迈／风韵切畅／风神清会／风神调畅／风神俊逸／锋发韵流／气韵标达／风清骨峻／骨气奇高／意得神传／意气骏爽／清雅自足／林籁发音，有如竽笙／气蕴则简，神远涵藏／灵气勃郁，文采照烁／姿彩横溢，妙悟言传／意外有意，言外有言／精深博丽，摇曳生姿／线条提神，墨韵丰厚／清丽秀雅，寄意遥深／水意淋漓，纵横畅达／笔墨断处，意脉仍在／苍深清健，峭利奇恣／风韵卓绝，遗世独立／神韵天然，风味不尽／高韵绝俗，气概自雄／音韵悠扬，感情深沉／起落裕如，移步生莲／妙造自然，伊谁予裁／清风一缕，醇净高华／蒙茸可喜，生机潜发／精意深造，深自秘积／思表纤旨，文外曲致／思理为妙，神与物游／游心内运，气韵天成／气澄而幽，万象一镜／能擒能纵，颠倒崛奇／文气磅礴，浑浩流转／体大思精，文奇义正／如食橄榄，真味久生／枝叶峻茂，辞约旨丰／静心凝虑，澡雪精神／风骨清峻，意发遥深／振叶寻根，观澜索源／惊采绝艳，难与并能／瑰诡慧巧，耀艳深华／结藻精英，流韵绮靡／妙有气韵，凌跨群雄／风骨梗正，气调英嶷／真骨凌霜，高风跨俗／神韵融汇，郁郁勃溢／标举兴会，引发性灵／尽才逞意，纵心放笔／量逸韵远，高蹈独往／近而不浮，远而不尽／神韵气力，敢逮前贤／意到笔随，浑然天成／才调纵横，幽约深厚／行云流水，文理自然／气度雍容，如三春牡丹／老当味醇，如三秋桂子／沉郁冷峭，如秋溪水石／圆洁如秋露，舒卷若春云 ☚ 汪洋恣肆，如大河滔滔 意鲜深至 ☛ 韵致／风韵 ☚ 风度不凡 韵致 ☛ 韵致 韵致花的韵致：花韵 花魂 另见：仪表 举止 ☚ 韵致 风韵 ☛ 情致 情致意致 趣尚 ☚ 意趣 有情趣 ☛ 韵味 韵味有韵味：有致(错落～) 另见：情趣 韵致 风韵 意境 ☚ 韵味 作品的韵味 ☛ 韵致yun zhigraceful bearing |
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