《韵法直图》

作者不详，梅膺祚于1612年（万历壬子）从安徽得到本书。这部书，根本改变了宋元等韵的观念和制作体例。它分韵母为44类，每韵一图。韵类分为开口、齐齿、合口、撮口四呼之中，还有混呼、闭口呼、齐口呼、平入开口呼、上去混呼、咬齿呼、舌向上呼、齐齿卷舌呼等名称。其中开齐合撮四呼为后人所继承。声母分为32类，知系四母合并入照系。声调仍为平上去入四个调类。入声韵依旧承阳声韵，有23类。本节改变了旧等韵图分韵列等的体例和采用字母等名目的方法，用清楚明白、单纯的音节来代表，这是其创新之处。不过，有些地方表现出析音不精、分韵列字不够妥当的缺点。尽管如此，它对后代的韵书仍有很大影响。

韵法直图

一卷。作者不详。明梅膺祚作《字汇》时，取《韵法直图》和 《韵法横图》附于书后，这两种韵图影响很大，仿效两图体例的作品很多。《韵法直图》梅氏序云：“韵学自沈约始，而释神珙继以等韵，列为三十六母，分为平仄四声，亦既摅性灵之奥而泄造化之玄矣。顾通摄门繁，而肤浅莫测，予苦之。壬子(1612年)春，从新安得是图，乃知反切之学，人人可能者。图有经有纬，经以切韵，纬以调声，一切一调，彼而合凑，盖有增之不得，减之不得，倒置之不得，出自天然，无容思索，稍一停思，竟无声续矣。图各三十二音，上下直贯，因曰《韵法直图》。”这部韵图从根本上改变了宋元以来两呼四等的观念，以及按呼等列图的制作体例。随着语音变化，明袁子让《字学元元》、叶秉敬《字孪》等已表现出合四等为二等，分两呼为四呼的倾向。《韵法直图》则首次给呼类以确切名称，使旧等韵的两呼四等说彻底结束，新等韵的四呼说渐加明确，这是近古语音史上的一件大事。它分开口、齐齿、合口、撮口四呼外，还有混呼、闭口呼、齐口呼、咬齿咬、舌向上呼、齐齿卷舌呼、齐齿卷舌而闭等。它的分法，或指韵头，或指韵尾，或指唇的形状，或指舌头直卷状态，显然不够科学严密，但它首先提出的开齐合撮为后代所保留，贡献颇大。它不受传统韵书束缚，基本以实际语音为根据分四十四韵系，列四十四图，每图的字呼类相同。其中有入声韵二十三部，配于阳声各韵系。声母沿用三十六字母，但“知彻澄娘”合于“照穿床泥”，实为三十二类。声调仍为平上去入四类。此书列图格式是：一图之内纵列三十二声母，横列平上去入四声，纵横交会处列所切之字，如“公”韵喉音 （指见母） 平上去入列 “公𩌌贡榖”四字。 韵目下注明五音（宫商等），一韵之后注明属于何呼。这部韵图所表现的基本是中原地区的读书音，本书的创新，对后代韵图颇有影响。本书亦有缺点，吴烺《五声反切正韵》 云：“旧传《韵法直图》，颇便诵习，扫除字母，大有廓清之功。特其中阴、阳平相混，且多脱音，而上去入不免重复，其切脚二字，往往不准。”