韩非的法概念

中国古代，很少有思想家对法的概念进行纯粹法理学上的思辩，包括法家集大成者韩非在内，在其浩繁的法学著作中，也并没有专门对法进行任何法理学上的定义性解释。但这并不是说，韩非没有谈到法的概念问题。韩非最著名的法论是：“法者，编著之图藉，设之于官府，而布之于百姓者也”。(《韩非子·难之》)“君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”(《韩非子·定法》)“法者，宪令著于官府，刑赏必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”(《韩非子·定法》)这表明，韩非法概念包含三个方面：
❶法是一种规则的成文形式；
❷法是帝王治民之具；
❸法在最基本的意义上等同于刑。韩非对法概念的这三点论述，大致勾画出了中国古代思想家们对法的理解。