非知之艰，行之惟艰

《非知之艰，行之惟艰》

艰：艰难。惟：只。知道某件事并不算难，而要付诸实行就比较难了。强调实践的重要性。《尚书·商书·说命》：“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德。”

【例】“非知之艰，行之惟艰！”不硬抓，公安教育训练不会有起色。一定要牢固确立公安工作和队伍建设必须依靠公安教育的思想，真正把公安教育训练放在优先发展的战略地位。(吕卓《以实际行动推进“科教强警”》)

非知之艰，行之惟艰

艰：艰难。惟：只。知道某件事并不算难，而要付诸实行就比较难了。强调实践的重要性。《尚书·商书·说命》：“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德。”
【例】“非知之艰，行之惟艰！”不硬抓，公安教育训练不会有起色。一定要牢固确立公安工作和队伍建设必须依靠公安教育的思想，真正把公安教育训练放在优先发展的战略地位。(吕卓《以实际行动推进“科教强警”》)

非知之艰，行之惟艰

艰： 艰难。认知事理并不是最难的，遵照道理去实践才是最难的。指凡事贵在落实。语出《书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德；惟说不言，有厥咎。”[例] 〔孙伏伽上表曰〕又《书》云：“～。”上古以来，何代无君，所以只称尧、舜之善者，何也？直由为天子者实难，善名难得故也。(《旧唐书·孙伏伽传》)｜殷贤相告其君亦曰：“学于古训，乃有获。”又曰：“～。”彦文能师乎说，则尽乎稽古之道矣。(元·胡行简《稽古斋记》)|“～”。文明习惯的养成，是一项持之以恒的工程。要从小处着眼，进一步宣传《公民道德建设实施纲要》，让大家不仅知道应该怎样做，而且还知道为什么这样做。(孙秀岭《春节是公德的一面镜子》)
也作〖知之非艰，行之惟艰〗 宋·司马光《上仁宗论致治之道有三》：“凡臣所言，皆陛下耳所厌闻，心所素知。然致治之要，无以易此。～。顾陛下力行何如耳。”
增作❶〖非知之艰，唯行不易；行之可勉，唯终实难〗 唐·李世民《帝范·后序》：“古人有言： ～。是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，岂独见于善途？良由大道远而难遵，邪径近而易践。”
❷〖非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难〗 唐·吴兢《贞观政要·慎终》：“公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也。语曰：‘～。’所言信矣。”