| 字词 | 青青陵上柏 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《青青陵上柏》青青陵上柏 青青陵上柏，磊磊磵中石；人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄；驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁！冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫！ 这是一首失意之士的感伤诗。诗人对王侯权贵的穷奢极欲生活，表示了不满，有一定的现实意义，但诗中也宣扬了人生短促，及时行乐的消极思想。 “青青”，指常青。“磊磊”，指众石堆积的样子。开头两句，托物起兴，用高丘上柏树的常青。山涧中岩石的常存，兴起人生的短促，并以此跟下句中的远行客一样的人生作对照，写对人生不能象柏树那样长青，象岩石那样长存的感慨。人生如客，故是暂住，客前又加“远行”，则更是暂住，使这个比喻更有份量，形象地写出了诗人对人生的看法。这种人生“忽如远行客”的看法，联系东汉后期的黑暗政治，当然可以找到其根源，但这种思想毕竟是消极的，不可取的。开头四句，象是在说家常话，但其中的含蕴却是很丰富的，这种借比兴来透露感情，是《古诗十九首》最常用的手法。 人生短促，可以引出积极的处世，象曹操的《龟虽寿》;但也可引出消极的处世，象这首诗。从人生的“忽如远行客”，而想到及时行乐。 “斗”，酒器， “斗酒”，指少量的酒。斗酒虽少， 且以为厚，借此消愁，以此来“相娱乐”。 “宛”，宛县，是东汉南阳郡治所在，有南都之称。 “洛”，洛阳，是东汉的京城。宛、洛是东汉政治经济的中心，是繁华的都市。当时到宛、洛去的士子，大都是为了功名利禄，但诗中的主人公，功名利禄已经无望，故说“游戏宛与洛”。 “游戏”这两个最普通的字眼，放在这里，却触目惊心，体现了《古诗十九首》语言技巧所独具的匠心。 “游戏”两字，好象是随手拈来，脱口而出，而且说得似乎很随便，很轻松，但它蕴含的感情，却是深沉、复杂的：有视人生如游戏，玩世不恭；有对人生的绝望，无可奈何；也有牢骚不满，愤愤不平。 “斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛”，是采用复迭错综的手法， 斗酒虽薄，聊以为厚，也可用它来“相娱乐”;驽马虽劣，聊以为驾， 也可用它来远游。 “斗酒”和“驽马”的形象，互相补充， 使思想感情得到了最充分的表达。 “洛中何郁郁，冠带自相索”，是写诗人到洛阳后的最深刻的印象。上句写景，下句写人，简洁地概括了京城的特点。洛阳是多么的繁华热闹，但马上笔锋转到了洛阳城中，最引人注目的冠带人物，即东汉后期最有权势的宦官、外戚、豪门贵族。 “自相索”，自相求访往来。一个“自”字，准确形象地揭示了冠带人物结党营私、 互相勾结龌龊的现实，可以说是当时政治的一个缩影。接着进一步描写冠带人物活动的环境：第宅的众多，宫阙的壮丽。写的虽然是景，但刻画的仍是居住在“第宅”、 “宫阙”的人。堵塞了主人公仕途的，以及干出神种罪恶勾当的，不都出自这藏垢纳污的“第宅”、 “宫阙”?这样写，也更耐人寻味，能给读者留下丰富想象的余地。结末两句，是点睛之笔。 “极宴”，指穷奢极欲的宴会。上文说，诗人只有“斗酒相娱乐”，说不上“极宴”，故“极宴”当指冠带说。 “戚戚”，忧惧的样子。 “迫”，逼迫，指心情受到压抑。冠带人物既然极宴娱心，怎么又来忧愁逼迫呢？因此这个忧愁逼迫，当指诗人。忧愁什么呢？因贫贱而忧愁，即求宦无路，政治上受排斥，生活上陷入困顿。“极宴娱心意，戚戚何所迫”，鲜明的贵贱对照，流露了诗人的愤愤不平，点明了主旨。 青青陵上柏[汉]无名氏 青青陵上柏，磊磊涧中石；人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫！ 此诗见于《文选》卷二十九，为《古诗十九首》之一。学者认为这是一首乐府诗。 据专家考证，此诗当产生于东汉末年的桓灵之世。当时东汉封建王朝正处于风雨飘摇的崩溃前夕，阶级斗争尖锐激烈，农民起义此起彼伏，连绵不断。外戚、宦官把持朝政，倾轧不已。此诗的作者是一个失意的中下层文人，他客游京师，本想干谒王侯，争名于朝。可是朝中的黑暗现实，使他前途无望，理想破灭，于是很自然地产生了人生无常，及时行乐的想法。尽管他强作旷达，力求超脱；但现实的污浊黑暗使他不能不愤激于心； 自己的穷愁潦倒，“斗酒劣马”,又使他不能不对庸碌的权贵们的富贵豪华痛恨不满。于是他就在这首诗中，唱出了自己的感慨与不平。 诗开头两句是起兴。 “磊磊”是众石聚集的样子。但这里不是单纯的起兴，而和下面两句相联系，兼有反面作比的作用。它以陵上松柏的长青，山涧众石的永恒，来反衬人生的短暂。 “远行客”,远离家门的过客。既然是离家远行，其旅途疲惫厌倦，思归之切，更胜于一般之过客。这里用“远行客”来喻人生，更显其作者对人生短暂的深深忧思，充满了浓郁的悲凉气氛。诗人迢迢来到洛阳，是抱着无穷希望的。他要凭着自己的才华，有所作为，取得荣华富贵，但首府洛阳的黑暗现实使他的理想根本无从实现。理想和现实矛盾的结果，便产生了对人生命运的深深忧虑。他在失望和无聊中，只好流恋于山水，沉溺于酒色。以求超然物外，忘却眼前对现实和人生的烦恼，寻求心灵上的片刻安宁。接下四句便是诗人强作旷达行为的描述。“斗”,一种酒器。“斗酒”指少量的酒。“聊”姑且之意。“宛与洛”指南阳和洛阳。尽管诗人想超然物外，及时行乐，但他的经济是困窘的。 “斗酒”尽管很薄，也只好姑且为厚而相娱乐；驽马虽劣，也只得不以为劣，驾着他漫游宛洛。酒不在少，而在乐；马不在劣，而在游，适得尽兴而已。此处的“游戏”一词，不可轻易放过。词意虽平，但却包涵着深刻的内容。它将诗人在痛苦中力求超脱，以及对现实的不满和蔑视，巧妙地蕴含其中。他不是真正在“游戏”,而是貌从“玩世不恭”的消极反抗。杜甫诗： “朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”(《奉赠韦右丞二十二韵》)同样是这种受压抑，被排挤境遇的真实写照。这是任何一个行将衰亡的封建王朝，给中下层知识分子所安排的命运，只不过他们在诗中所持的态度和表露的口气不同而已。“洛中何郁郁”以下六句，则是诗人漫游洛阳所见到的景象。“郁郁”指人声鼎沸繁盛热闹的气象。“冠带”指顶冠束带的权贵。 “自相索”是说权贵们自相探访来往。 “长衢”犹今言大街。”“夹巷”犹今言胡同。诗人“游戏宛与洛”,他在京城洛阳看到了什么呢？他所看到的是熙熙攘攘的人群；权贵富豪的结党勾结，竞相追逐：以及排列在大街小巷的堂皇富丽的第宅；连绵数里高耸如云的宫阙。当然，诗人在洛阳不尽尽会看到这些，而是有意地略去其它，希望通过这一典型环境所揭示的典型意义，写出统治阶级生活上和政治上的腐化恶化，表现自己的愤慨与不平。让读者看出，这种表面的繁华，不过是封建王朝末日前的回光返照而已。诗最后两句：“极宴娱心意，戚戚何所迫！”归束全篇，点出全诗的主旨所在。前句指出权贵们的结党营私奔走钻营，富贵豪华的宫第，骄奢淫逸的享乐，不过是一场极宴，可“天下没有不散的筵席”,等待他们的将是覆天的命运。后句写诗人自己，尽管斗酒娱乐、游戏宛洛，表面的寻欢作乐，旷达超脱，但仍掩盖不住自己内心深处悲忧的情感，反而更显得忧郁之深，压抑之迫。“结语强作旷达，正是戚戚之极者也。”(见黄节旧藏《古诗赏析》眉批)从而表现了一个封建王朝崩溃前夕的知识分子的忧患意识。 此诗在艺术构思上也有独到之处。全诗通过对比。先用永恒的青青柏和涧间石，与人生之短暂作比。中间从自己的失意和权贵们的得势；从自己的斗酒驽马，孤独落泪，与权贵们的富贵豪华、宾客盈门；从自己的失意之愁闷与权贵们得势之极欲对比。最后将权贵们的极宴娱心与自己的戚戚压抑作比。比中见不平，比中见忧患，比中见主题。 青青陵上柏
【注释】 ①斗：舀酒的器具。宛：宛县，东汉南阳郡治所在，有“南都”之称。在今河南南阳。洛：东汉的京城洛阳。②索：求。衢：大道。③两宫：指洛阳城内的南北二宫。阙：宫门前的望楼。 【译文】 高山上的柏树常青不凋，山涧中的积石坚固不移；而人处天地之间，生命之飘忽短暂，就像那远行在外的过客，留居何等匆匆！斗酒虽然微少，姑且与朋友相聚为乐吧；马儿虽然弩劣，也不妨驾车捉鞭，去洛阳、宛城看看热闹。这洛阳城中多么繁华：高冠宽带的贵人自相交酬，熙熙攘攘；长街两旁，里巷纵横，排列齐整；王侯大宅的高门俯临大道，好不气派；遥遥相对的两宫之前，双阙百尺，直插云霄。生命既短促，人之贫富穷达又区别如此巨大。相形比照，何必忧愁伤感而自寻烦恼？还当及时饮宴，尽情欢娱，方不负我的生命！ 【集评】 明·谭元春：“一‘索’字，往来间。喧填繁盛，俱在其内。如此情境，幽人愁人，自知而已，难以告人。”(《古诗归》卷六) 明·陆时雍：“物长人促，首四语言之可慨。‘极宴娱心意，戚戚何所迫’,故为排荡，转入无聊之甚。”(《古诗镜》卷二) 清·王夫之：“‘驱车’以下，俱劝勉之词，知此方知结构。”(《古诗评选》卷四) 清·陈祚明：“此失志之士强用自慰也。斗酒薄矣，且云聊厚；宛洛固繁华，而驽马来游，心意何可娱也？大旨是睹繁华，伤贫贱。人生如行客，语奇。”(《采菽堂古诗选》卷二) 清·吴琪：“首二句以柏石兴起。‘远行客’喻人生行役之苦，‘忽如远行客’,喻时光之速也，见人当随时自度。目前斗酒相娱，固是素位而行，即有时驰驱繁华之地，游戏王侯之间，亦无入不得，是人生在世，随地随时，皆可自度，何所迫而戚戚哉！不戚戚，则不远而复矣，不为戚戚所迫，则时光自觉舒长矣。”(《六朝选诗定论》) 清·方东树：“言人不如柏石之寿，宜及时行乐。‘驱车’以下衍承之，遂极其笔力，写到至足处。”(《昭昧詹言》卷二) 清·陈沆：“首以柏、石之可久，反兴人生之如过客；以斗酒之足乐，反刺富贵者之无厌求。故推之冠带，又推之王侯，又推之两宫双阙，莫不盛满荣华，穷娱极宴，而我乃独为忧戚于其间，果何所迫而云然乎？毋亦狂且愚乎？”(《诗比兴笺》卷一) 清·张玉谷：“此游宛、洛以遣兴之诗。首四，以柏石常存反兴人生如远行之客，不可久留，即引起及时行乐意。斗酒四句，以饮酒固乐，陪起车马出游，随点清出游之地。洛中六句，铺叙洛中冠带往来，帝宅宫阙之众多壮丽，色味敷腴。末二点清行乐，即掣笔将他人不知行乐之非，反扑作收，矫健之甚。”(《古诗赏析》卷四) 今·余冠英：“这首诗上半从人生短促之感写到行乐的愿望，从行乐的愿望写到‘游戏宛洛’的具体行动。下半写在京洛所见的繁华景象和最后得到的一个印象，就是那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的。弦外之音是富贵而可忧不如贫贱之可乐。”(《汉魏六朝诗选》) 【总案】 诗人宦途失意而胸怀坎坷不平，生命倏忽之感与穷达悬殊之慨皆由此而生，并相互激荡，故有“及时行乐”的自我消释。通观全篇，唯“斗酒”、“驽马”透出其穷迫失志的信息，而于帝城宫阙、王侯显贵的铺写则十分着力。这两者不仅形成了鲜明的比照，以强调世道的不平，有力地烘托出诗人那种生命短暂、当自我珍惜的情绪，而且揭示了诗人内心隐藏的向往和追求。“戚戚”二字即承“斗酒”、“驽马”而来，并在富贵繁华的对比铺写中得到深化。穷达对比越鲜明，不平越强烈，越觉个人生命之可悲与可惜。生命短暂与富贵难求使“我”“戚戚”,但二者既非“我”所能为，为此忧烦不过徒然增加生命的消耗，故不如及时行乐，主动排遣。诗所表达的是一种无可奈何中的通脱与旷达。“戚戚”的所指，并非如有的学者所言，是“住在这样壮丽第宅里，处于这种豪华生活中的宦官、贵戚及其党羽们”。倘若如此，诗的前八句写“我”,后八句写人，情感指向既完全不同，彼此又缺少有机的联系，那么，诗人在前八句中对个人生命的感慨和“聊厚不为薄”的旷达态度也因此而失去了具体的感受和支撑。 |
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