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字词 雨师
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

雨师yǔ shī

见“玄冥”。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:曾无力牧御,宁待雨师迎。

雨师

 《铸鼎余闻》卷一:
 《楚辞·天问》 云: 蓱号起雨。王逸注: 蓱,萍翳,雨师名也。(均案:《文选》《洛神赋》 注引虞喜 《志林》,亦以为雨师。然王注 《云中君》 篇又云,云神一名屏翳。) 蓱,亦作荓。《广雅·释天》 云: 雨师谓之荓翳。
 《风俗通义·祀典》:
 春秋左氏传说: “共工之子,为玄冥师。” “郑大夫子产禳于玄冥。”雨师也。
 王利器校注: 《拾补》 曰: “案《左》 昭元年 《传》: ‘金天氏有裔子曰昧,为玄冥师。’ 又二十九年《传》 云: ‘少皡氏有四叔,修及熙为玄冥。’ 说者谓昧当是修、熙之后,金天氏,少皡也,非共工,共工有子曰句龙,为后土,亦见传,此疑误说。” 器案: 《汉书·百官公卿表》 注,应劭曰: “少昊有四叔,重为句芒,胲为蓐收,修为熙为玄冥。五行之官,皆封为上公,祀为贵神。” 又 《扬雄传》 注,应劭曰:“颛顼、玄冥,皆北方之神,主杀戮也。”
 谨案: 《周礼》: “以槱燎祀雨师。” 雨师者,毕星也。诗云: “月离于毕,俾滂沱矣。” 《易·师卦》: “师者,众也。” 土中之众者莫若水,雷震百里,风亦如之。至于太山,不崇朝而遍雨天下,异于雷风,其德散大,故雨独称师也。丑之神为雨师,故以己丑日祀雨师于东北,土胜水为火相也。
 《纬书集成·龙鱼河图》:
 天太白星主兵,其精下为雨师之神。
 《搜神记》卷一:
 赤松子者,神农时雨师也。服冰玉散,以教神农。能入火不烧。至昆仑山,常入西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛时,复为雨师,游人间。今之雨师本是焉。
 《抱朴子·登涉》:
 山中辰日有自称雨师者,龙也。《初学记》卷二:
 雨师曰屏翳。(亦曰屏号。《列仙传》: 赤松子,神农时雨师。《风俗通》云: 玄冥为雨师。)
 《三教源流搜神大全》卷七:
 雨师神,商羊是也。商羊神鸟,一足,能大能小,吸则溟渤可枯,雨师之神也。
 


 

赤松子(明刊 《列仙全传》)


 《历代神仙通鉴》卷一:
 (神农时) 川竭山崩,皆成沙碛,连天亦几时不雨,禾黍各处枯槁,有一野人,形容古怪,言语颠狂,上披草领,下系皮裙,蓬头跣足,指甲长如利爪,遍身黄毛覆盖,手执柳枝,狂歌跳舞,曰: 予号曰赤松子,留王屋修炼多岁,始随赤真人南游衡岳。真人常化赤色神首飞龙,往来其间,予亦化一赤虬,追蹑于后。朝谒元始众圣,因予能随风雨上下,即命为雨师,主行霖雨。
 《玉芝堂谈荟》 卷一九 《屏翳》 条:
 《大象赋》: 太白降神于屏翳。注云: 其精降为雨师之神。《山海经》:屏翳在东海中,人谓之雨师。虞喜《志林》: 雨师屏翳。《广雅》: 风师谓之飞廉,雨师谓之屏翳,云师谓之丰隆。《吕氏春秋》 则以为云师。韦昭以为雷司。曹植 《诘咎文》 又有屏翳司风之语,其说不一。相如 《大人赋》: 召屏翳,诛风伯,刑雨师。于屏翳之外复言雨师。注: 屏翳,天神使也。非一神明矣。张平子 《思玄赋》 云师𩅾以交集。 章怀注亦曰: 云师,屏翳也。又陆士衡诗: 屏翳吐重阴。湛方生诗: 屏翳寝神变。语意皆同。绎其字义,则云师为近之。张景阳诗: 飞廉应南箕,丰隆迎师屏。颜师古曰: 屏翳一曰萍号。《天问》: 屏号起雨,何以应之。《搜神记》: 雨师一曰屏翳,一曰号屏,一曰玄冥。
 《古今图书集成·神异典》卷二一:
 《山西通志》: 风雨神庙,在翌城县四望村。其神唐卫公李靖。按 《逸史》 云: 靖微时,常山行,民家寄宿。夜将斗,一妇人持水瓶授之曰:“天命行雨,烦子代之。” 苍头牵青骢至,戒之曰: “子以水从马鬃下三滴即止,慎勿多也。” 靖乘马咆哮,从空而跃。靖连滴数十滴,明日一境大水,即其地。
 《集说诠真》:
 《事物异名录》 曰: 雨师名冯修,号曰树德,又名陈华夫。
 今俗又塑雨师像,乌髯壮汉,左手执盂,内盛一龙,右手若洒水状,称曰雨师陈天君。
 [案] 在诸多气象神中,雨神自然是与古代人类社会生活最密切相关的神灵了。所以在原始宗教中,雨神崇拜必然会因地区、民族的不同而表现出多元化的现象。春秋战国以来,雨神信仰同风神一样,逐渐集中起来,并被称为雨师,纳入国家祀典。(参见风伯条所引文献) 对雨师的信仰同样可分为南北两大系统,北方将它与星宿联系起来,南方则谓雨师名屏翳。(屏翳一名,究指何神,众说纷纭。除了雨师,也有谓其为雷师或云师者)汉代又出现了玄冥为雨师说。(见《风俗通义》) 此说之起,乃因玄冥为北方之神,而北方主水,当是从汉代流行的五行说衍化而来。魏晋以来,又有称雨师为龙,或仙人赤松子者。以后又有商羊、李靖、陈天君之说。但自秦汉以来,雨师主要用于国家祀典,民间祈雨或祈晴,则往往因地域不同而有所差异,各自奉祀本地的山神、水神、龙神。至近代以来,尤以祈祷龙王之风最甚,雨师信仰在民间已名存实亡。
雨师

雨师

楚辞神话人物,司雨之神。亦作“蓱翳”、“屏翳”。屈原《天问》:“蓱号起雨,何以兴之?”王逸注:“蓱,蓱翳,雨师名。”洪兴祖补注:“《山海经》:‘屏翳在海东,时人谓之雨师。’《天象赋》云:‘太白降于屏翳。’注云,其精降为雨师之神。”在神话中,雨师曾为黄帝之属神。《韩非子·十过》:“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道。”又,司马相如《大人赋》:“召屏翳,诛风伯,刑雨师。”张守节《正义》引应劭云:“屏翳,天神使也”,则屏翳与雨师不是同一神格。

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雨师

(一) 司雨之神。有三说: 一、《周礼·大宗伯》:“掌建帮之天神、人鬼、地示之礼……以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。”郑玄注以二十八宿之一的毕宿为雨师。二、《山海经·海外东经》:“雨师妾在其北。”郭璞注,以屏翳为雨师。三、汉应劭《风俗通·雨师》以共工之子玄冥为雨师。
(二) 柽柳的别称。天将雨,柽木先起气迎之,故名。见《说文·木部》段玉裁注。

雨师yǔ shī

神话传说中掌管雨水的神灵,即屏翳,亦作蓱翳。《天问》:“蓱号起雨。”王逸注:“蓱翳,雨师名也。”洪兴祖补注说:“《山海经》,屏翳在海东,时人谓之雨师。”《远游》:“左雨师使径侍兮。”

古代名物 > 木果類 > 林木部 > 灌木 > 檉 > 雨師
雨師  yǔshī

即檉。《說文·木部》:“檉,河柳也”段玉裁注:“陸機云:‘生水旁,皮正赤如絳。一名雨師,’羅願云:‘葉細如絲,天將雨,檉先起氣迎之,故曰雨師’。”

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雨师三春柳柽柳观音柳赤杨
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雨师号屏
雨师

雨师

柽柳的别称。三国·吴·陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·其柽其椐》:“柽,河柳,生水旁,皮正赤如绛,一名雨师,枝叶似松。”

☚ 赤杨   栘柳 ☛
管各事的天神

管各事的天神

佛教称管地狱的神:阴君 阎王 阎君 阎罗(阎罗王;阎罗天子;阎罗老子) 阎王爷 阎摩王 阎王老子
云神:云师
雨神:雨师 雨工 雨伯 雨只 雨官 阴官
古称掌管刮风下雨之神:风伯雨师
雷电之神:霹雳大仙
雷神:雷公 雷师 雷部 雷祖 雷兽 皓翁
闪电之神:电父 电神
古代神话传说中司闪电的神:电母
火神:游光 火祖 炎官 炎神 火德星君
风神:风伯 箕伯 风姨 飞廉 十八姨
传说中的风神名:折丹
霜雪之神:青女 霜女
司春之神:东皇 春神 青帝
冬神:玄冥
主宰爱情之神:爱神
护法众天神:诸天

☚ 天神   主一方的天神 ☛

柳树

柳树

柳(~丝;~荫;岸~;垂~;烟~;春~;翠~;绿~;杨柳;陶柳;陶家柳) 烟翠 灵和 青青陶令株 漏春和尚
初吐叶的柳树:黄柳
柽柳:柽 雨师 三春柳 观音柳
细柳:纤柳
春柳:年柳
冬天的柳:冻柳
婀娜多姿的垂柳:风流张绪
如蛇曲伸的垂柳条:蛇柳

另见:树木 柳条 柳絮

☚ 部分树名   花木 ☛

雨师

朝鲜族古代神话中的雨神。相传,天帝之子桓雄下凡,建神市,设雨师、风伯、云师等官职,来主管人间大事。

雨师yǔ shī

《本草纲目》木部第35卷柽柳(1)。药名。柽柳的别名,参见“柽柳”条。

雨师

雨师

指气象诸神中的雨神。其人神化后,说法极多,如有说“玄冥”者,有说“毕星”者,还有说“屏翳”者,亦有说“赤松子”者,等等。《风俗通》:“丑之神为雨师,故以己丑日祀雨师于东北。”《后汉书·祭祀志》:“县邑常以已丑日祠雨师于丑地,用羊豕。”两汉对雨神的崇拜已相对淡漠,文学作品中常见呵叱此类神灵的描写。如杨雄《河东赋》:“呵雨师于西东”。

☚ 风伯   议婚 ☛

雨师yu shi

Rain God

雨师

god of rain

雨师

传说中的雨神。即“屏翳”。《山海经·大荒北经》:“蚩尤请风伯、雨师,纵大风雨。”《远游》:“左雨师使径待兮,右雷公以为卫。”王逸注:“告使屏翳,备下虞也。”《周礼·春官·大宗伯》:“以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。”郑玄注:“雨师,毕也。”《风俗通义·祀典》:“玄冥,雨师也。”又:“雨师者,毕星也。……丑之神为雨师,故以己丑日祀雨师于东北,土胜水,为火相也。”

雨师

神话传说中主雨之神。《山海经·大荒北经》:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯、雨师,纵大风雨。”《韩非子·十过》:“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上,……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道。”雨师之名有三说,《楚辞·天问》:“䓑号起雨,何以兴之?”王逸注:“䓑,䓑翳,雨师名也。”《初学记》卷二:“雨师曰屏翳,亦曰屏号。”《山海经·海外东经》:“雨师妾在其北”郭璞注:“雨师,谓屏翳也。”《风俗通》云:“玄冥为雨师。”刘向《列仙传》:“赤松子者,神农时雨师也。……至高辛时,复为雨师。今之雨师本是焉。”汉代于雍立庙祭祀雨师。

雨师

神话传说中的司雨之神,一说名屏翳,又一说为玄冥。

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