雕刻的两点要求

 雕刻家们喜欢追求相似，因此有必要首先对相似的问题进行探讨。我想在这里从相似的原因谈起。观察自然界有生命的东西，时常可以发现，每一个个体都跟同类的另外一个个体极其相似。另一方面，在成群的人中间，找不到这样的一个人，他的声音、鼻子等等，完完全全跟另外一个人的声音、鼻子等等相似。还可以补充说，有这样一些人，你熟悉他们的童年、青年、成年，虽然他们现在年已衰老，岁月极大地改变了他们的面貌，你却仍然能够在许多人中间辨认出他们的面孔的特征。由此可见，人的外形具有随着时光的流逝而变化的某种东西，同时，它还具有某种本质的、天赋的东西； 后者使得人的身体虽然具有同类相似的特征，但又始终保持不变的特征。但过分地谈论这一点容易令人枯燥，离开话题，还是言归正传。
 如果我没有弄错，雕刻家模仿的方法取决于这样两点。一方面，他们雕刻的任何作品，在它完成的时候，应该活象有生命的东西，例如象人。至于这件雕刻作品是否象苏格拉底、柏拉图，或者象别的什么人，并不至关重要。另一方面，雕刻家们不仅力求再现和刻画一般的人，而且力求再现和刻画这一个人或另一个人——例如凯撒或者卡图——的面部特征和体态，他们的外形、举止的全部与众不同的特征，例如坐在首长席上或者向民众发表演说。雕刻任何一个著名人物的外形也都是如此。……这两点蕴含了美妙的、不可思议的力量。

——吕同六译，摘自 《论雕刻》第二章