词语“雅”的读音、偏旁部首、笔画笔顺、组词造句、释义及意思翻译-中英文字词句释义及详细解析-文网

现行较罕见姓氏。今甘肃之酒泉、安徽之泾县等地有分布。汉族姓氏。《清通志·氏族略》亦收载。其源不一：
❶ 《姓氏考略》据《路史》注云： “郑后有雅氏。”此当系出姬姓。
❷ 《姓氏词典》据《潜夫论》则云： “卫姬姓之别。”此乃卫后，亦系出姬姓。
元代有雅琥，诗人。

雅

1.yǎ　❶高尚，拔俗。班固《西都賦》：“大雅宏達，於茲爲群。”
❷雅樂。古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典所用之樂舞。有文武二舞，相傳黄帝之“雲門”、堯之“大咸”、舜之“大韶”、禹之“大夏”爲文舞，殷之“大濩”、周之“大武”爲武舞。儒家奉爲樂舞的最高典范，認爲它的音樂“中正和平”，歌詞“典雅純正”，故稱之爲“雅樂”。傅毅《舞賦》：“大小殊用，鄭雅異宜。”
❸詩六義之一。傅毅《舞賦》：“是以《樂》記干戚之容，《雅》美蹲蹲之舞。”
❹平素。張衡《西京賦》：“雅好博古，學乎舊史氏。”
❺美好。見“雅句”。
2.yā　通“鴉”，鳥名。又喻賢俊之士。司馬相如《上林賦》：“載雲䍐，揜群雅。”

雅yǎ

❶犹颇也。苏轼《庐山五咏》诗：“博士～好饮，空山谁与娱？”雅好饮，犹云颇好饮也。黄庭坚《花光仲仁出秦苏诗卷》诗：“～闻花光能画梅，更乞一枝洗烦恼。”雅闻，犹云颇闻也。张元幹《念奴娇》词：“八十仙翁，～宜图画，写取横江楫。”言颇宜入画也。朱敦儒《眼儿媚》词：“青锦成帷瑞香浓。～称小帘栊。”雅称，颇相称也。卢炳《小重山》词：“一见情怀便～投，尊前成密约意绸缪。”雅投，颇相投也。又《玉团儿》词：“邂逅相逢，情怀～合，全似深熟。”言颇合也。王之道《浣溪沙》词《木犀》：“衣与酴醿新借色，肌同薝蔔更薰香。风流荀令～相当。”言颇相当也。又前调《海棠》：“新浴太真增艳丽，微风飞燕斗清奇。绿窗朱户～相宜。”言颇相宜也。

❷作发语辞用者。史浩《鄮峰真隐大曲》《采莲舞》花心念辞：“聊寻泽国之芳，～寄丹台之曲。”此与散文中之聿字、式字、爰字用法相同，故与聊字作对。花心乃舞人所扮之脚色。《宋百家诗存》徐集孙《舟中》诗：“～陪云衲三生语，分得渔舟半日凉。”此种雅字，均不为义。

雅

与诗学有关的美学概念。语见《论语·阳货》：“恶郑声之乱雅乐也。”又《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”所称“雅”，原是从正乐的方面提出的。但古代诗、乐合一，因此“雅”又兼指文学中之《雅》诗。后来《诗大序》解释说：“雅者，正也，言王政所由废兴也。”东汉郑玄《周礼·大师》注：“雅，正也，言今之正者，以为后世法。”“雅”之为义，逐渐从古代正乐演变到具有文学的审美内涵的典范之义，进一步向审美标准转化。特别是魏晋以后，“雅”的审美义蕴逐步展开，形成了以“雅”为词根的概念系列，如典雅、古雅、高雅、隽雅、和雅、淡雅、安雅、雅致、雅韵、雅俗等。概括起来，其主要义蕴有有四：一、《诗》有风、雅、颂三体，后以“雅”指合乎古代儒家经典范式的文体风格。刘勰《文心雕龙·宗经》云：“禀经以制式，酌雅以富言。”《文心雕龙·体性》篇中把文章风格分为八类，“一曰典雅：……典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也。”说明了“雅”之为义，是指以儒家五经为典范的文章体式或风格。在《宗经》篇中，刘勰又把合乎经典的“雅”具体概括为“六义”：“一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义直而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。”其审美义蕴于此可见。二、指主体的精神品格和文化素养。如《世说新语·言语》：“（裴頠）善谈名理，混混有雅致。”扩展到文学写作，《文心雕龙·体性》称“学有浅深，习有雅郑”，“体式雅郑，鲜有反其习”，强调的是创作主体的精神文化修养同艺术风格的审美表现的关系。这一层意义，此后逐渐扩展到论书、画、曲诸艺术门类。如清沈宗骞《芥舟学画编·山水·避俗》云：“笔墨之道，本乎性情，凡所以涵养性情者则存之，所以残贼性情者则去之，自然俗日离而雅可日幾也。……故欲求雅者，先于平日平其争竞躁戾之气，息其机巧便利之风，揣摹古人之恬淡冲和、潇洒流利者……明此理以作画，自然出风入雅，轶俗超凡，不仅玩物适情已也。”三、指语言文字的规范性、准确性，及由此而形成的文学语言的风格特征。《论语·述而》云：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”“雅言”就是指当时诵读诗、书和举行典礼时所使用的不同于各地方言的通行的规范化的标准语。但后世由“雅言”的规范要求加以引申，又可具有加工、提炼甚至修饰润色语言的意思。两汉以后，中国古代的文学语言逐渐同口语脱离，而走上文字型的文学语言的发展道路，“雅正”的语言风格，就与引经据典、称古述今相联系了。因此发展到清代，桐城派就对古文提出了“雅”的要求，要求散文语言，辞无芜累，合乎古雅规范。直至近代章炳麟，仍然大力提倡“综核字句、必契故训”的“雅言”。四、指中国古代诗、文、书、画等文艺样式所创造的一种特定类型的艺术境界，其审美特征丰富多样，如典雅、古雅、清雅、和雅、隽雅、淡雅、恬雅诸目，均与凡俗之格对立而成。上述理论，对发展和提高文艺创作的品格，起了促进作用；反之，运用不当，一味求“雅”而脱离凡俗，则又因其提倡复古具有贵族文化倾向，后来受到俗文学的讥弹，也在情理之中。参见“典雅”。

雅

雅：高尚脱俗、美好文明意。汉代贾谊《新书·道术》语：“辞令就得谓之雅，反雅为陋。”唐代王维《送张舍人佐江州同薛据》诗句：“清范何风流，高文有风雅。”又，温文有礼、风仪端庄，称“雅雅”、“娴雅”、“尔雅”、“儒雅”等；风流庄娴者，称“雅士”、“雅流”等；高尚脱俗的意绪情致，称“雅兴”、“雅趣”、“雅怀”、“雅欢”等。又有“雅人深致”语，意谓风雅之人，意致深远。雅，又有正、合乎规范意。故正言称“雅言”。《荀子·王制》：“使夷俗邪音，不敢乱雅。”正道称“雅道”。《三国志·蜀·庞统传》：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。”正道的儒者称“雅儒”。《荀子·儒效》：“故有俗人者，有俗儒者，有雅儒者，有士儒者。”又“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒者也。”清代张灿《手书单》有诗句：“书画琴棋诗酒花。”读书（或书法）、作画、抚琴、弈棋、赋诗、饮酒、赏花，可谓七种雅事、雅趣。雅，是高尚的审美追求，是真善美的精神体现。

（甲）

雅

古来关于雅的解释颇多，其中影响较大的有：
1. 雅为正政。如《毛诗序》：“雅者，正也，言王政之所由兴废也。”这是对雅诗内容政教功用的解释。
2. 雅为正声。如朱熹《诗集传》： “雅者，正也，正声之歌也。”郑樵《通志·昆虫草木略》： “朝廷之音曰雅”。
3. 雅为夏地之诗。如孙作云《诗经与周代社会研究 ·说雅》：“西周王畿原来是夏人的故地，而‘夏’ 字亦可写作 ‘雅’，因此称西周诗为‘雅’。西周的诗，若按照地域来讲，本来可以称为‘夏诗’，但因为‘夏’字与‘雅’字古同音，人们常常用 ‘雅’字来代替 ‘夏’字；也许为了与三代的‘夏’有所区别，所以就把‘夏诗’称为‘雅诗’。”孙作云在同书《论二雅》中又说：“《大小雅》和《诗经》其余各部分(十五《国风》、三《颂》) 的区别，不在于体裁( ‘风’、‘雅’、‘颂’的体裁)、不在于作者（贵族或平民）、不在于音乐 ( ‘雅乐’ 或什么乐)，而在于时代和地域，就是这些诗是西周晚期周京及近畿之诗。因为是周京之诗，所以有周天子之颂、有贵族的送别诗、有没落贵族的讽刺诗，又有相当数量的民歌。”
4.雅为乐器。章太炎《太炎文录初编·小疋(yǎ古雅字) 大疋说》： “郑司农注《笙师》曰 ‘雅状如漆筒而弇 (yǎn)口，大二围，长尺六寸，以羊韦鞔(mán)之，有两纽疏画。”章太炎以为雅是近似鼛鼓的一种乐器名，同时又认为是一种发声乌乌的曲调名。说“雅”即“乌”，二字古音相同。西周的根据地即后来的秦地，而秦地曲调特点是其声“乌乌”，因此推想，西周的诗歌也必然其音“乌乌”；而“乌”又可以写作“雅”，因此把西周的诗叫做“雅”。
今人一般认为雅是正的意思。“天子之乐曰雅”(《左传》昭公二十年)，雅即朝廷正乐，就像周人称官话为“雅言”一样，也称朝廷正乐为雅乐。

雅

读音·ia(ˇ)，为ia韵目，属a—ia—ua韵部。五下切，上，马韵。
❶文雅的；高雅的；高尚的。
❷标准的；合乎规范的。
❸《诗经》中诗篇的一类。
❹交情。
❺平素。

雅

读音·ia(-)，为ia韵目，属a—ia—ua韵部。於加切，平，麻韵。为“鸦”的本字。

雅ya

❶正确的，高尚的。诸葛亮《出师表》：“察纳～言。”(察：考察。纳：采纳。)欧阳修《书梅圣俞稿后》：“英华～正，变态百出。”(变态：变化的形态。)
❷很，甚。杨恽《报孙会宗书》：“～善鼓瑟。”(善：擅长。鼓：弹奏。)《晋书·王羲之传》：“扬州刺史殷浩素～重之。”(刺史：官职名。素：素来，一向。)

雅yǎ

❶高尚的；不庸俗的
　△ 高～｜～兴。
❷美好
　△ ～观｜～致。
❸姓。

雅yǎ

雅

❶正规的；标准的：～正︱～乐(yue)。
❷高尚而不俗的：～观︱～致︱～兴(xing)︱～趣︱～意︱～人︱～怀︱～量(liang︱～座︱～驯︱淡～︱素～︱清～︱幽～︱秀～︱大～︱文～︱风～︱古～︱典～︱娴(xian)～︱儒～︱～俗共赏︱～人深致︱温文尔～︱无伤大～。
❸指《诗经》中的《大雅》、《小雅》等诗篇：风～︱附庸风～。
❹旧时敬辞，称对方的情意：～意︱～教(jiao)︱～赏︱～正。
❺交情：一日之～。
❻平素：～素。
❼很；极：～以为美。
○博～（渊博）。

雅yǎ

❶ 高尚的，不粗俗的：文雅︱雅兴︱雅俗共赏。
❷ 美好：雅观︱雅致。
❸ 敬辞，用于称对方的情意、举动：雅鉴︱雅教。
❹ 表示动作和行为的性质、状态向来如此：雅不相知︱雅善鼓琴。

雅

雅ya

雅观雅号雅静雅量雅趣雅人雅士雅兴雅驯雅意雅誉雅正雅致雅座博雅¹ 不雅大雅淡雅典雅风雅² 高雅古雅精雅俊雅清雅儒雅³ 素雅文雅娴雅秀雅优雅幽雅雅飞士⁴ 雅皮士⁵ 雅量(liang)高致雅俗共赏附庸风雅温文尔雅无伤大雅一日之雅⁶

雅

雅yǎ

文雅，不粗俗：一语未了，李纨也来了，进门笑道，“～的紧，要起诗社，我自荐我掌坛。”(三七·838)

雅yǎ

雅

❶萬舞也。《詩經·小雅·鼓鍾》：“以雅以南，以籥不僭。” 鄭玄箋： “雅，萬舞也。”
❷正也。《周禮·春官·大師》：“教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。” 鄭玄注： “雅，正也，言今之正者以爲後世法。” 《論語·述而》：“子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。” 鄭玄注： “雅者，正也。” (敦煌殘卷唐寫本《論語》鄭注) 《孝經·開宗明義章》：“大雅云：無念爾祖，聿修厥德。” 鄭玄解： “雅者，正也。” (《通德堂經解》) 《孝經·開宗明義》：“大雅云：無念爾祖。” 鄭玄注： “雅者，正也。” (《鄭氏佚書》)
❸樂器名。《禮記 · 樂記》：“訊疾以雅。” 鄭玄注：“雅，亦樂器名也，狀如漆籥，中有椎。”
❹或作“牙”，假借字也。《禮記·緇衣》：“君稚曰：夏日暑雨。” 鄭玄注： “雅，《書·序》作牙，假借字也。” 陸德明《經典釋文》：“稚，音牙，注同。”

雅yǎ

旧时北京古书店邃雅斋货价暗码，谓数目七。参“深、邃、房、工、大、书、雅、多、异、香”条。

鄙、俗；雅

○鄙bǐ

（形）粗俗；低下：～陋|～俗|～俚|～吝|～言|粗～|芜～|猥～。

○俗sú

（形）庸俗的：～气|～人|凡～|庸～|鄙～|粗～|俚～|伧～|～不可耐|凡胎～骨|凡夫～子|超凡脱～|避世离～|惊世骇～。

●雅yǎ

（形）高尚的；不粗俗的：～人|～士|～号|～观|～趣|～致|～座|～兴|淡～|文～|～俗共赏|～人深致|温文尔～|无伤大～|雍容尔～|风流儒～|不登大～之堂。

雅←→俗yǎ ← → sú

雅：高尚的；文雅的。
俗：庸俗的；粗俗的。
【例】宝钗道： “这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。(清·曹雪芹：《红楼梦》) 但他在出众之处，是在有时又忽然能够“雅”。(鲁迅：《且介亭杂文·论俗人应避雅人》) 其举止言谈不俗。(清 ·曹雪芹：《红楼梦》)

雅yǎ

〖形容词〗
一、正确的，合乎规范的(2)。《五帝本纪赞》：而百家言黄帝，其文不雅驯。——而诸子百家谈黄帝的，那些文辞并不正确可信。《五帝本纪赞》：择其言尤雅者，故著为本纪书首。——选择其中叙说最正确的，写成文章作为本纪的第一篇。
二、高雅，不俗气(3)。《李斯谏逐客书》：而随俗雅化，佳冶窈窕赵女不立于侧也。——而那随着时尚风俗[打扮得]高雅大方、艳丽漂亮的赵国女子就不会侍立在您的身边了。《春夜宴桃李园序》：不有佳作，何伸雅怀？ ——没有佳作，怎能抒发高雅的情怀？《释秘演诗集序》：夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健，有诗人之意。——曼卿的诗歌清新极了，他特别称道秘演的作品，认为它高雅雄健，具有诗人的气息。
三、美好(1)。《滕王阁序》：都督阎公之雅望。——都督阎公有美好的声望。

雅yǎ

〖名词〗
《诗经》六义之一，又分为《小雅》和《大雅》。属宫廷乐曲(3)。《周郑交质》：《雅》有《行苇》、《泂酌》。——《大雅》有《行苇》、《泂酌》。《梅圣俞诗集序》：若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？ ——假如他侥幸能被朝廷重用，写作像雅、颂一样的乐章，来歌唱大宋朝的功德，奉献给宗庙，因而赶得上《商颂》、《周颂》、《鲁颂》的作者，岂不伟大吗？《青霞先生文集序》：疏之为《雅》。——还分出一部分编入《小雅》中。

雅yǎ

〖副词〗
一、表示动作行为的程度很高。可译为“很”(2)。《杨恽报孙会宗书》：妇赵女也，雅善鼓瑟。——妻子是赵国的女子，很善于弹瑟。《杨恽报孙会宗书》：虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？ ——即使很了解我的人，尚且随风而倒，我还会有什么好的名誉呢？
二、表示动作行为一贯如此。可译为“向来”(1)。《徐文长传》：文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越。——徐文长既然向来不同时兴的格调符合，当时那所谓文坛的主持人，文长都痛斥他们，激怒他们，所以他的名气不能传出浙江以外。

雅yǎ

❶ 正，合乎规范的。《论语·阳货》：“恶郑声之乱～乐也。”(郑声：指郑国的地方音乐。)《荀子·王制》：“道过三代谓之荡，法贰后王谓之不～。”
❷ 高尚，不庸俗。《论衡·四讳》：“夫田婴俗父，而田文～子也。”《世说新语·雅量》：“自可全君～志。”
❸ 《诗经》内容和乐曲分类的名称。《诗经》包括风、雅、颂三部分。《论语·子罕》：“子曰：‘吾自卫返鲁，然后乐正，～、颂各得其所。’”《文心雕龙·情采》：“盖风、～之兴，志思蓄积。”
❹ 交情。苏轼《答谢民师书》：“况与左右无一日之～。”
❺ 平素，一向。《后汉书·张衡传》：“安帝～闻衡善术学，公车特征。”(术学：指天文、阴阳、历算等。)《世说新语·规箴》：“王夷甫～尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言‘钱’字。”
❻ 甚，很。《文心雕龙·镕裁》：“士龙思劣，而～好清省。”(士龙：陆云的字。清省：清淡简略。)《明史·海瑞传》：“帝～重瑞名。”
另见771页yā。

雅^*

D1C5
㈠yǎ❶高尚的；不粗俗的：～乐/～兴/～人/高～/文人～事。
❷美好的；清丽的：～致/～观/幽～/闲～/仪貌～丽。
❸〈文〉正；合乎规范的：～言/～道/～正。
❹敬词，多用于称对方的情意，举动：～意/～教。
❺〈文〉（量）大：～量/酒量极～。
❻〈文〉交情：同窗之～/无一日之～。
❼〈文〉平素；向来：～素/～善鼓瑟/雍齿～不欲属（归附）沛公(《史记》)。
❽〈文〉甚；很：～好慷慨/～以为美/博士～好饮。
❾《诗经》中诗篇的一类，是西周时代朝廷上的乐歌；也是《诗经》的六义(风、雅、颂、赋、比、兴)之一。
㈡yā〈文〉与“鸦”同：老树昏～/飞～念故园。

符合的方面

符合意愿：合志
符合希望的：理想(十分～)
合于要求：对路
合乎节拍：应节合拍
符合节奏：合拍应度贴调
诗文或说的话符合韵文节奏和韵律规则：合辙押韵
符合标准：宜适合格应格允嘉
合乎音律的法度和标准：谐度
合乎标准的：正经(～货)
合乎规范、标准的：雅(～学)
完全合乎标准，一点不差：不折不扣
一举一动都符合道德规范：动循矩法
合乎一定的规格：规整
符合一定的规格、程式：合式
行礼时步趋合乎规矩：周规折矩
前进后退均合规矩：进退中绳进退应矩
合乎同样的规矩、法度：重规叠矩重规沓矩重规累矩重规袭矩
符合实际：合式当实责实诣实贴谱
合乎事实的：实际
切合实际：笃切实剀切落实
切合时宜：极时

交情

谊（交谊）雅(雅契；同寅之～)交契情契
有交情：有情
向来有交情：素雅
过去有老交情：有旧
与父子两辈有交情：再世交再世之交
有足够的交情：够交情
不忘旧交情：念旧
交情不深：交情浮泛白头如新白首如新
交情浅薄，感情不深：交淡若水交若淡水
交情不一般：交非泛泛
交情极好：至好
交情密切：煎胶续弦
交情破裂：吹
交情断绝：交绝
恢复往日的友好交情：重温旧好回炉复帐
(人与人互相交往而发生的感情：交情)

另见：交往感情人情友谊情意

程度高

深(～知；～思；～信；～情；～切；～厚) 强(责任心～) 高(～超；～级) 飞(～阁；～桥)浩(～歌) 昂(～扬) 修(～远)危(～岩) 尧十分不过
稍高一点：一头(高出～)
程度较高：挺(～好) 相当(～水平) 可观
程度很高：很(～是；～大；好得～) 怪(～好；～乖) 多(～么) 好(～生；～不；～快) 老(～是；～远) 百(信心～倍) 万(～～；～苦；～不得已) 生(～怕；甚生；好生) 滚(～热；～圆) 酷(～似) 殊(～为不安) 特(特别；～好) 蛮(～壮) 满(～好；～有把握) 齁(～苦) 綦(望之～切) 雅(～以为美) 精(～光；～瘦) 寡(黄皮～瘦)颇(～为) 孔(～多；～武有力)良(用心～苦) 大(老大；～不了；老～不忍) 太(～好；～大)贼(～亮) 笃(～剧) 煞稍偏碜傻(～大) 赛恶苦怪紧足畅崭(～红；～新) 何等何其异常非常非凡强烈格外分外无比无任不胜十分登天(一步～) 备至(恭维～) 倍儿倒大（倒大来）百般(～奉承) 兮兮(脏～) 莫名高度高迥抵死一百一
程度很高的：高度
程度最高：极(极顶；极端；极颠；极点；极度；极其；极了；极至；颇极；端极) 绝(绝顶；～妙) 最至(至为；至上；～深) 顶(顶端；透顶；顶呱呱) 杀(气～；笑～)死(乐～；～顽固；要～要活) 穷(～凶极恶) 痛(～打；～杀；～恨) 殊（殊甚）煞(～痛；急～；～费苦心) 泰(～西) 太(太甚；～古) 甚（莫此为甚）盛透(透顶；熟～) 尽(～头；尽量；人至义～) 烂过亢(～阳；～满) 莫（莫大）臬周致鞠着(吓～；累～) 万分万千万般到家(服务～) 尖端(～技术) 非不巴巴(可怜～) 冲天(干劲～) 通天(～人物) 至高积高上上无上(～荣光) 无比之尤不过(再好～) 济颠要命(好得～)
高到顶点，再也没有更高的了：至高无上
最高程度：极致
所达到的最高程度：极挚
程度上不能再超过的界限：极点极顶
表示程度达到极点：极为
达到极点，不可能再增加：无以复加

雅yā;yǎ

（一）五下切，上马。同“鸦”，乌鸦。《艺文类聚》卷三：“水冻文鳐聚，山瞑～鸟飞。”
（二）五下切，上马。
❶雅乐；乐歌。《周礼·春官·大师》：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰～，曰颂。”
❷雅正，正确。诸葛亮《出师表》：“谘诹善道，察纳～言。”
❸高尚，不俗。《论衡·四纬》：“夫田婴俗父，而田文～子。”
❹副词。平素，向来。杨恽《报孙会宗书》：“家本秦也，能为秦声；归赵女也，～善鼓琴。”
❺副词。甚，很。苏轼《庐山五咏》：“博士～好饮，空山谁与娱？”

雅

㊀ya❶合乎规范的。如：雅正。
❷高尚的，不粗俗的。如：文雅，雅致，雅座，雅俗。
❸西周朝廷上的乐歌。《诗经》中诗篇的一类。
❹称对方情意、举动的敬辞。如：雅意，雅教。
❺交情。如：无一日之雅。
❻平素。如：雅善鼓琴。
❼很，极。如：雅以为美。（二）ya同“鸦”。如：雅片。

雅ya

副词，用于谓语前，表示动作或性状一贯如此、向来如此，也表示程度之甚，相当于“素来”“很”“颇”等。如： ❶虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？ ( 《文选·扬子幼：报孙会宗书》“雅”句：即使是素来了解恽的人，尚且都随风而倒了过去，还有什么称誉可言？)
❷家本秦也，能为秦声，妇赵女也，雅善鼓琴。(《文选·扬子幼：报孙会宗书》“雅”句：我老家在秦地，能唱秦声；妻子是赵地女子，很善于弹琴。)
❸太傅东海王镇许昌，以王安期为记室参军，雅相知重。(《世说新语·赏誉》“雅”句：太傅东海王镇守许昌，任用王安期作记室参军，颇了解和看重安期。)

雅yā

Ⅰ  [书] （鸦） crow Ⅱ （构词成分）: ～鬟 [- huán] [书] （婢女） slave girl; servant girl
另见 see also yǎ。
◆雅片见“鸦片” [yā piàn] see “鸦片” [yā piàn]

雅yǎ

Ⅰ  ❶ (高尚的；不粗俗的) refined; elegant: 不登大～之堂 not appeal to refined taste; 古～ of classic elegance
❷ [书] （合乎规范的） standard; proper; correct
❸ (敬辞，用于称对方的情意、举动): ～教 your esteemed opinion Ⅱ ❶ (《诗经》中诗篇的一类) a section in The Book of Songs consisting of dynastic hymns
❷ [书] （交情） acquaintance; friendship: 无一日之～ not have the pleasure of knowing sb.
❸ （姓氏） a surname: ～琥 Ya Hu Ⅲ  [书] ❶ （平素） usually; often: 子所～言 what Confucius often talked about
❷ (很；极) very; indeed: ～不愿 indeed reluctant (to do)
另见 see also yā。
◆雅淡 simple and elegant; 雅典 Athens; 雅而不俗，恭而不倨 delicacy without fastidiousness, respect without arrogance; 雅尔塔 Yalta; 雅观 nicelooking; nice appearance; refined; in good taste; 雅号 your name; your gracious [poetic] name; 雅加达 [印尼] Djakarta; 雅量 magnanimity; generosity; great capacity for liquor; 雅鲁藏布江 the Yarlung Zangbo [Yalu Tsangpo] River; 雅皮士 Yuppies (young urban professionals); 雅趣 elegant taste; refined pleasure; 雅人深致 a refined pleasure of poetic minds; elegant in speech and deportment; 雅士 a refined scholar; a person of refined tastes; 雅俗共赏 suit [appeal to] both refined and popular taste; appeal to both the more and the less cultured; for the enjoyment of both scholars [the educated] and the common people; 雅温得 Yaounde; 雅兴 aesthetic mood; refined interest; 雅意 your kindness; your kind offer; 雅正 [书] standard; correct; upright; righteous; honest; [谦] Would you kindly point out my inadequacies [shortcomings and deficiencies]?; 雅致 refined; elegant; tasteful; 雅座 private room; comfortable seats (of a restaurant, etc.)

雅ya

festal songs sung at court during banquets and entertainment of guests,one of the three sections of The Book of Songs

雅ya

festal songs sung at court during banquets and entertainment of guests,one of the three sections of The Book of Songs

雅yǎ

❶ 雅人深致｜雅俗共赏

❷ 博雅君子｜崇雅黜浮｜大雅之堂｜旧雅新知

❸ 辞致雅赡｜幽情雅趣｜雍容雅步

❹ 不登大雅｜风流儒雅｜附庸风雅｜喉清韵雅｜曲终奏雅｜谈吐风雅｜温文尔雅｜无伤大雅｜雍容典雅｜郑声乱雅

雅

yǎ

(12画)

【提示】牙，4画，第二笔竖折，旧字形断为一竖、一横。隹，不要错写成住或佳。

^*雅yǎ

12画　牙部　
(1) 〈书〉　正；合乎规范的：～正｜～言。
(2) 西周朝廷上的乐歌，《诗经》中诗篇的一类。
(3) 高尚的；不粗俗的：～观｜～致｜高～｜文～｜～俗共赏。
(4) 〈书〉交情：同窗之～｜一面之～。
(5) 〈书〉副词。
　1. 平素；向来：～善鼓琴。
　2. 很；极：～以为美。
(6) 敬辞。用于称对方的情意、举动：～意｜～正。

雅()

睡虎地秦墓竹簡·法律答問12，戰國至秦
甲乙雅不相智（知），甲往盜丙，毚（纔）到，乙亦往盜丙，與甲言，即各盜，其臧（贜）直（值）各四百，已去而偕得。
按：副詞，向來。

張家山漢簡·奏讞書115，西漢
和曰：毛所盜牛雅擾易捕。

郎中鄭固碑，東漢
將從雅意。

石門頌，東漢
貞雅以方。

魯相韓敕造孔廟禮器碑陰，東漢
孔曜仲雅二百。

蕩陰令張遷碑陽，東漢
披覽詩雅。

于纂（榮業）墓誌，北魏
父散騎，以儒雅稽古，清韻夷放。

張壽墓誌，隋
代有清賢，家傳雅素。

謝岳墓誌，隋
君識亮寬雅，才氣横逸。

郭王墓誌，隋
並譽美麟臺，名徽雅俗。

唐該妻蘇洪姿墓誌，唐
既工騎射，雅好兵書。
《説文》： “雅，楚烏也。一名鸒，一名卑居。秦謂之雅。从隹牙聲。”

雅yǎ

小篆以来的形声字。从隹(zhuī，即鸟)，牙声。本读阴平yā。即乌鸦的鸦字，商代和西周鸟与隹通用。后假借为文雅的雅，上声。《说文》说本又作疋(疏的本字，象足形，通正字。甲骨文象半条腿连足趾（止）形。又作胥的本字。汉代后又作匹字，现将疋作匹的异体字)。《说文》说疋字用作《诗经》大雅、小雅的雅字。与正字形音义都通，有“正”义。如：雅声（指诗歌）|雅言（指标准语）。引申为文雅，美好大方。如：雅致|雅观。又敬辞。如：雅鉴|雅教。转义为平素，素来。如：雅善鼓琴。又指极，甚。如：雅以为美|雅不欲为。又指交往。如：无一日之雅。