难养生论

魏晋向秀著。对嵇康提出的“绝五谷，去滋味，窒情欲，抑高贵”的养生方法提出辩难。认为人与草木鸟兽不同，人“有动以接物，有智以自辅。此存心之益，有智之功也”。“有生则有情，称情则自然，若绝而外之，则与无生同。何贵于有生哉？”“且夫嗜欲，好荣恶辱，好逸恶劳，皆生于自然”。关键是要“节之以礼耳！”主张养生并不排斥物质情欲。收入《嵇康集》。