陶行知的“生活教育”taoxingzhi de shenghuo jiaoyu

陶行知(1891—1946)原名文濬，后改名知行，后定名行知，安徽歙县人，现代伟大的人民教育家。陶行知幼年家境贫寒，从小养成了吃苦耐劳的习惯，并对劳动人民的思想感情有所了解。19岁入南京金陵大学并以全校第一名的成绩毕业。后赴美国留学，获得两个硕士学位，并曾受业于实用主义教育家杜威的门下。回国后即积极推行平民教育，1927年创办南京市试验乡村师范学校（即晓庄师范），开始了他的“生活教育”实验。“生活教育”构成了陶行知教育思想的核心。它有三个组成部分：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。“生活教育”具有三大特点。
❶自有人类以来，生活即是教育，所以过什么生活便是受什么教育，而“老八股”只能培养四体不勤五谷不分的士大夫，“洋八股依然与民众生活无关”，所以，“生活教育”就是反对“老八股”和“洋八股”的教育。
❷“生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育”。
❸“生活教育”是以“农工劳动阶层”的社会生活为中心的，它包括健康生活、劳动生活、科学生活、艺术生活、社会改造生活等五大类。“社会即学校”的基本内容是：“自有人类以来，社会即是学校”，但是传统教育将学校和社会割裂开来，把学校变成一个“大鸟笼”，“社会即学校”就要求解除鸟笼式的束缚，把学校的一切伸张到大自然中去“整个社会的活动，就是我们的教育的范围”。“社会即学校”的着眼点是“如何使没有机会受到教育的人，可以得到他们所需要的教育”，是创办“将工厂、学校、社会打成一片”的新型学校，使广大劳动群众都有受教育的机会，是把社会生活与学校紧密结合起来，使学校更好地为人民大众服务。“教学做合一”是陶行知的教学方法论的基础。他认为“教学做合一”是以生活为中心的，怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。所有来自生活的困难和疑问都是实际的问题，解决这些问题的本领才是实际的学问。他说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。……先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学不在做上用工夫，教固不成教，学也不成为学”。所以，“做是学的中心，也就是教的中心”。