陶琴无弦

典源出处 南朝梁·萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。” 《晋书·隐逸传·陶潜传》：“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’”《南史·隐逸传》、《宋书·隐逸传》亦载。
释义用法 陶潜字渊明 (一说名渊明，字元亮)，他不懂音律，但准备一张无弦之琴，每当酒酣兴至，就拿来抚弄一番，寄托自己的情怀。后用此典称人旨趣高雅，怀抱不俗，得天和之乐。陶潜曾为彭泽令，世号靖节先生。
用典形式
【无弦】 北周·庾信：“有菊翻无酒，无弦则有琴。”唐·李白：“抱琴时弄月，取意任无弦。”清·黄鷟来：“孰谓陶公懒，无弦趣最深。”
【陶琴】 宋·陈师道：“袁酒无何饮，陶琴不具弦。”
【无声琴】 唐·杜甫：“瓮余不尽酒，膝有无声琴。”
【无弦琴】 唐·白居易：“舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。”清·王夫之：“蹑险拟看没字碣，涉园聊对无弦琴。”
【没弦琴】 元·耶律楚材：“白雪阳春寡和音，谁人解听没弦琴。”
【琴上趣】 宋·苏轼：“彭泽漫知琴上趣，邯郸深得枕中仙。”
【琴无弦】 唐·白居易：“不慕樽有酒，不慕琴无弦。”宋·苏轼：“君不见抛官彭泽令，琴无弦，巾有酒，醉欲眠时遣客休。”
【靖节琴】 宋·曾巩：“客来但饮平阳酒，衙退常携靖节琴。”
【抱琴归去】 宋·张炎：“荷衣制了，待寻壑经丘，溯云孤啸。学取渊明，抱琴归去好。”
【空抚余徽】 宋·辛弃疾：“知音弦断，笑渊明空抚余徽。”
【寄陶令意】 宋·苏轼：“无弦且寄陶令意，倒载犹作山公看。”
【彭泽横琴】 宋·杨亿：“华阴学雾还成市，彭泽横琴岂要弦。”
【意在无弦】 宋·黄庭坚：“拾遗句中有眼，彭泽意在无弦。”
【陶琴不要弦】 唐·白居易：“陈室何曾扫，陶琴不要弦。”
【惟蓄一素琴】 宋·陆游：“所以栗里翁，惟蓄一素琴。”

陶琴无弦

典源出处 南朝梁·萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。” 《晋书·隐逸传·陶潜传》：“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’”《南史·隐逸传》、《宋书·隐逸传》亦载。

释义用法 陶潜字渊明 (一说名渊明，字元亮)，他不懂音律，但准备一张无弦之琴，每当酒酣兴至，就拿来抚弄一番，寄托自己的情怀。后用此典称人旨趣高雅，怀抱不俗，得天和之乐。陶潜曾为彭泽令，世号靖节先生。

用典形式

【无弦】 北周·庾信：“有菊翻无酒，无弦则有琴。”唐·李白：“抱琴时弄月，取意任无弦。”清·黄鷟来：“孰谓陶公懒，无弦趣最深。”

【陶琴】 宋·陈师道：“袁酒无何饮，陶琴不具弦。”

【无声琴】 唐·杜甫：“瓮余不尽酒，膝有无声琴。”

【无弦琴】 唐·白居易：“舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。”清·王夫之：“蹑险拟看没字碣，涉园聊对无弦琴。”

【没弦琴】 元·耶律楚材：“白雪阳春寡和音，谁人解听没弦琴。”

【琴上趣】 宋·苏轼：“彭泽漫知琴上趣，邯郸深得枕中仙。”

【琴无弦】 唐·白居易：“不慕樽有酒，不慕琴无弦。”宋·苏轼：“君不见抛官彭泽令，琴无弦，巾有酒，醉欲眠时遣客休。”

【靖节琴】 宋·曾巩：“客来但饮平阳酒，衙退常携靖节琴。”

【抱琴归去】 宋·张炎：“荷衣制了，待寻壑经丘，溯云孤啸。学取渊明，抱琴归去好。”

【空抚余徽】 宋·辛弃疾：“知音弦断，笑渊明空抚余徽。”

【寄陶令意】 宋·苏轼：“无弦且寄陶令意，倒载犹作山公看。”

【彭泽横琴】 宋·杨亿：“华阴学雾还成市，彭泽横琴岂要弦。”

【意在无弦】 宋·黄庭坚：“拾遗句中有眼，彭泽意在无弦。”

【陶琴不要弦】 唐·白居易：“陈室何曾扫，陶琴不要弦。”

【惟蓄一素琴】 宋·陆游：“所以栗里翁，惟蓄一素琴。”

陶琴无弦

【出处】 南朝梁·萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴 一张。每酒适，辄抚弄以寄其意。”
【释义】 晋代陶潜字渊明，曾为彭泽令，世号靖节先生。他辞官隐居，本不懂音律，却备有 一张无弦琴，每当酒酣意畅时，就抚弄一番。后以此典形容人意趣闲雅，怀抱不俗。
【例词】 徽弦不具 靖节琴 彭泽琴 寄陶公意 琴无弦 陶令无弦 陶琴 无声琴 无弦琴 意在无弦 没弦琴 陶翁琴 渊明琴
【用例】
〔靖节琴〕 宋·曾巩《静化堂》：“客来但饮平阳酒，衙退常携靖节琴。”
〔琴无弦〕 宋·苏轼《和蔡准郎中游西湖》：“君不见抛官彭泽令，琴无弦，巾有酒。”
〔陶琴〕 唐·白居易《喜老自嘲》：“周易休开卦，陶琴不上弦。”
〔陶翁琴〕 宋·陈瓘《醉蓬莱》：“远老池边，陶翁琴里，此情何极。”
〔无弦琴〕 唐·王昌龄《赵十四兄见访》：“但有无弦琴，共君尽尊中。”
〔渊明琴〕 宋·陈允平《满庭芳》：“要识渊明琴趣，真真意，都在无弦。”