《陶渊明评论》

李辰冬著，19 56年初版，1975年由台湾东大图书公司再版。著者是台湾著名的文学研究专家。河南济原人，1915年生。燕京大学毕业，后赴法国巴黎大学深造，获文学博士学位，现任台湾师范大学国文系教授。主要著作有《文学新论》、《文学与生活》、《杜甫作品系年》、《诗经通释》、《诗经研究》等十余种。
《陶渊明评论》一书是著者研究陶诗二十余年心血的结晶，是一部很有价值的书。全书分为六章： 1.陶渊明作品系年，2.陶渊明的个性，3.陶渊明的境界，4.陶渊明的时代，5. 陶渊明的艺术造诣，6.陶渊明在中国文学史上的地位。书后有附录，主要内容有：新编陶靖节集、陶渊明作品系年补正等。
该书最突出的特点是，首先用客观的态度，历史的、科学的方法，将陶渊明的作品一一系年。其方法是把陶诗中标明甲子的，就按甲子排列；没有标明甲子的，则按照作品中所提到的年岁或事实，排在甲子之下，务必使其生平与作品打成一片。然后以此为基础，进一步深入地研究陶渊明的个性、境界及陶诗的艺术造诣等方面的问题。经过一番细致的“系年”工作以后，著者有了许多新的发现。如发现了《于王抚军座送客》一诗旧注的错误；论定《和刘柴桑》作于子俨未出生以前；《咏三良》、《咏荆轲》是二十岁以前所作，这就证明了前人所谓陶诗中有故国旧君之思只是一种误解。再如他还进一步发现了陶渊明心灵的伟大之处，正在于由“动”止“静”后的造诣。并将陶渊明的境界划为四个阶段，由最初的“猛志逸四海”，进而“冰炭满怀抱”，“复得返自然”，最后达到“不觉知有我”的物我皆忘的浑融境界。由此我们仿佛看到陶渊明少年时代的壮志豪情，青春的梦想；踏入社会后理想的幻灭，内心的矛盾与焦灼；然后挣脱一切桎梏，返回自然的怀抱，安抚其破碎的身心，医治其灵魂的创伤；最后得到一种心境空明的境界。由此，陶诗的意境得到完整的统一，绝对的和谐。陶诗不再象隐在云雾中的幻影，而归还了它的真实面貌。这些发现和看法，都可以说是目光如炬，洞析毫芒，极有价值。
其次，著者还十分重视对诗人个性的研究。任何作家的作品，决非凭空生长的无根之花，一定有其根源。换句话说，作品的产生乃是作家个性的发挥与时代精神相撞击的自然结果，它绝不是孤立的产物。陶渊明的作品也是如此。因此，著者在“陶渊明的个性”一章中，指出作家的个性是作品的源渊，是很有见地的。他认为血统、思想、环境是个性形成的三个重要因素。陶渊明从父系母系的双重影响里，禀赋了恬淡冲虚、温雅旷达的性格；从儒、释、道三家的影响中，形成了纵心肆志、达观固穷的思想；而两晋贵族社会门阀森严的环境，限制重重，难展抱负，宛如阳春白雪，曲高和寡，培养了他心灵的孤独。由此三者组合成功陶渊明独特的个性，确实不宜出仕，然而因生计所迫，又不得不出来做官，他内心的矛盾冲突便由此而产生。他的心灵便是一个战场：贫富交战，真伪交战，天人交战，而最后是“真”的胜利，是“道”的胜利。自由率真的个性才能产生刚正不阿的光辉人格，有这种高尚的人格才能创造出千古不朽的作品。可以说，从个性来研究作品，是一把很有用的钥匙、著者真正掌握了这把钥匙。
第三，著者也很重视对诗人所处的时代环境的研究，以及他与同时代的其他作家的比较研究。著者在“陶渊明的时代”一章中特别强调要“入乎其内，出乎其外”。并指明所谓“时代”是指文学的时代，而并非帝王的朝代。他的意思很明显，是指一个文学思潮上的时代。一种文学思潮的兴起与发展，是由于社会、政治、经济、文化各方面的转变所促成的。魏晋时代的文学家有其共同的理想，故能蔚成一种新的文学思潮。这种共同的理想就是“求心灵的自然”。它的流风馀韵，直迄盛唐。著者把阮籍、嵇康、张华、左思、陆机、陆云、张载、谢灵运、鲍照、孟浩然、王维诸家的诗，与陶诗相比较，更显现出陶诗的价值。他的结论是： 同时代的作家，当追求共同的理想时，因“思想、性格、环境、意志等关系，而显出了高低”。
总之，该书既纠正了前人对陶诗的一些误解，也提出了许多创见，在一定程度上恢复了陶诗的真实面目，故此是一部很有价值的陶诗研究的参考书。