陶渊明论集

专著。今人钟优民著。全书十章，前五章论东晋的社会面貌与陶渊明的家世、经历、政治倾向与思想，后五章论其创作、文学成就与影响。著者认为1958年至1960年那场讨论在许多问题上若明若暗，有必要再作深入探讨。例如，关于陶渊明的政治态度，著者不同意史传的“耻事二姓”说，也不赞同某些论者把陶渊明贬斥为反对变革的分子，认为陶渊明的政治倾向代表处于无权地位的庶族地主，而与士族地主对立。陶渊明虽有君臣观念，却并非要充当司马王朝的忠顺奴仆；他对刘宋新朝的不满，是因为刘裕不是他理想中的“圣君”。本书认为陶渊明的思想并非是对前代某一家的继承或几家的简单综合，而是由他个人丰富阅历和高超智慧熔铸而成的，带有个人色彩和时代精神。本书论陶渊明美学思想，提出以“真”为核心的人生——美学观。著者认为，就现有陶诗的数量和思想深度看，最能代表诗人真实人格和占主导地位的不是田园诗，而是大量抒情写志、讥讽时事的咏怀诗。本书将全部陶诗分为咏怀、田园、哲学三类，分别对其思想内容与艺术特色进行探讨分析，提出了一些有启发性的独到见解。本书1981年5月由湖南人民出版社出版。

陶渊明论集

钟优民著，湖南人民出版社1981年出版。本书从东晋时代的社会面貌入手，对陶渊明的家世、经历、政治倾向、思想以及文学上的成就与影响进行了全面分析评述。以往的研究者多把视线放在反映隐逸生活的田园诗上，本书的作者则认为，最能代表诗人真实品格、最具有现实主义精神、占其创作主导地位的，还是大量抒写情志、讥讽时事的咏怀诗。因此.作者在论著中首先就陶渊明的咏怀诗进行了深入分析，进而是陶渊明的田园诗、哲理诗。对每一类诗歌，作者都能按照陶渊明的经历、思想，分为不同的几个阶段，避免笼统概括。全书资料翔实，论述周密，是陶诗研究中一本重要的参考著作。