战国时期各派墨家互相指责对方为异端墨学的称呼；其目的是借此树立自己的“正统派”地位。
《庄子·天下》载：“相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者苦获、已齿、邓陵子之属，俱诵《墨经》而倍谲不同，相谓别墨。以坚白同异之辩相訾，以
偶不仵之辞相应。以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决。”
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