陔馀丛考

学术笔记。四十三卷。清赵翼(生平见《廿二史劄记》条)撰。《陔馀丛考》为赵翼自黔西罢官后之读书笔记。全书不分门目，编次以类相从；每篇之首，均有标题。卷一至卷四论经义，卷五至卷十五论史学，卷十六至卷二十一论掌故，卷二十二至卷二十四论艺文，卷二十五论纪年，卷二十六、卷二十七论官制、卷二十八、卷二十九论科举，卷三十、卷三十一论风俗，卷三十二论丧礼，卷三十三论器物，卷三十四、卷三十五论术数及神佛，卷三十六至卷三十八论称谓，卷三十九至卷四十三为杂考。因为作者是一位词章家兼史学家，所以卷五至卷二十九是此书的精华。
赵翼的史学名著《廿二史劄记》撰述于《陔馀丛考》之后，其中的一部分内容，即在此书论史诸卷的基础上扩充而成。如卷五至卷十四为关于二十四史之编撰与书法者，卷十五为关于通鉴者。卷十六至卷二十一虽为杂论掌故，实为史事述评，从三皇五帝到明清之际，颇多涉猎。标题有“尧舜之禅不同”、“周秦改正朔不改月次辨”、“汉时食封之制”、“刺史守令杀人不待奏”、“元魏子贵母死之制”、“六朝多氏族”、“隋制从驾官带妻子”、“唐初多用蕃将”、“宋制武选归吏部”、“南宋将帅之豪富”、“宋元追褒古贤”、“元时崇奉释教之滥”、“明初用人不拘资格”、“有明进士之重”、“隶书不始于程邈”、“造笔不始于蒙恬”、“左右袒不始于周勃”、“牛耕不始于赵过”、“徙铜人不始于魏明帝”、“四声不始于沈约”、“纵囚不始于唐太宗”等等。此实为《廿二史劄记》之雏型。甚至有条目文字相同者。因此二书宜彼此参看，补其所未备。卷三十以后，虽不免失于琐细，然于典章制度、风俗名物等考证，颇能综贯异说，明辨源流，对文史研究均有参考价值。
成稿后十余年方始刊行。有乾隆五十五年(1790)湛贻堂初刊本。商务印书馆1957年据此断句排印，最便阅读。