字词 | 陈望道 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
释义 | 陈望道1891—1977浙江义乌人 陈望道
陈望道
陈望道 陈望道1890—1977文学家、语言学家。原名陈参一。浙江义乌人。1915年留学日本,1919年从事新文化运动,宣传马列主义。次年翻译出版中国第一部《共产党宣言》,同时参加共产主义小组,任《新青年》编辑。1923年参加文学研究会,发表《日本文坛最近状况》《文艺上的自然主义》等。1934年主编《太白》半月刊,注重杂文创作,并参加左翼文学运动。曾与鲁迅等发起“大众语运动”,提倡“手头字”。抗战后,成为文化界救亡协会的负责人之一。所写杂文说理透彻,文字质朴,均收入《望道文辑》。新中国成立后任复旦大学新闻系主任、校长。著作有《修辞学发凡》《美学概论》《艺术简论》《文学及艺术之技术的革命》《中国文法研究》等。有《陈望道全集》。 ☚ 李定夷 杨振声 ☛ 陈望道 陈望道1890.12.9—1977.10.29原名陈参一,别号雪帆,笔名有南山、龙贡公、晓风等。浙江义乌人。1915年留学日本,毕业于中央大学法科。1919年回国任浙江省立第一师范学校教员,从事新文化运动和宣传马列主义。1920年翻译出版我国第一个译本《共产党宣言》,同年参加创立上海共产主义小组马克思主义研究会,并任《新青年》编辑。1923—1927年在党创办的上海大学任教务长。1934年主编《太白》半月刊。抗战期间随复旦大学内迁入川,抗战胜利随校返沪。建国后,历任华东军政委员会文化部长、华东高教局局长、复旦大学校长等职,他的主要著作收入《望道文辑》(读者书房,1936年6月初版),分“语言、文学”和“杂论”两辑。不少未入辑的杂文等收入建国后出版的《陈望道文集》(上海人民出版社,1979年10月版)。如《我想》( 1920年11月)提出“要得到‘人类平等,还须另给一点注意在第四阶级女人运动,就是劳动者对资本家的运动上面。”把妇女运动同社会解放联系起来。《谈新文化运动》( 1923年8月)简明地回答了新文化运动的含义和目的。《<龙山梦痕>序》赞赏王世颖、徐蔚南的散文集《龙山梦痕》“有文有诗有画”,用“灵妙轻快的笔墨,写我灵肉眷恋的龙山。”《关于胡适批判》( 1933年8月)指出当时批判胡适的重要性。这些杂文内容广泛,说理透彻,文字朴实。陈望道还著有《修辞学发凡》、《美学概论》、《艺术简论》等。 ☚ 陈独秀 陈醉云 ☛ 陈望道1890—1977年原名陈参。曾用名陈佛突。 笔名晓风、 南山。 现代著名修辞学家、 语法学家、 中国现代修辞学的创始人。 曾就读于浙江义乌绣湖小学、 金华中学、 之江大学等。 1915—1919年赴日留学。 1919年回国后, 在杭州第一师范学校任教。 建国后历任复旦大学校长、 上海市哲学社会科学联合会主席、《辞海》主编等职。在任教的同时, 陈望道还积极倡导语文革新, 推行白话文, 先后组织发起了 “大众语运动”、“拉丁化新文字运动”,成立了 “上海语文学会”、“上海语文教育学会”、“中国语文学会”,后又建立了复旦大学语言研究室, 亲自指导文法、 修辞的研究。 陈望道研究文法、 修辞, 都是从实际出发, 努力探索并建立具有中华民族特色的语言学新体系, 发表了许多颇有价值的论著。 如 《作文法讲义》 (1922年)、 《修辞学发凡》 (1932年)、 《文法简论》 (1978年) 等。 另外, 还撰写了语文方面的论文100篇, 现已收入《陈望道语文论集》。有关修辞的文章则全部收入 《陈望道修辞论集》。 陈望道 陈望道1890—1977原名参一、融,曾用名佛突、雪帆、晓风、任重、张华、南山、齐明等。浙江省义乌县人。早年留学日本,学习文学、哲学、法学,并获法学学士学位。回国后曾任杭州浙江第一师范学校教员、《新青年》编辑、复旦大学中文系主任等职。1949年后,历任华东高教局局长、复旦大学校长、中国科学院哲学社会科学部常务委员、上海哲学社会科学联合会主席、上海市语文学会会长、《中国语文》编委等职。他一生致力于语言学的研究和教学工作,并在语法研究和修辞学研究方面具有很高的成就。在语法研究方面,著有《论现代汉语中的单位和单位词》、《汉语提带复合谓语的探讨》、《文法简论》三部专著及论文多篇。1938年在他所主编的《语文周刊》上发起了一场中国文法革新的大讨论。在这次讨论中,他先后发表论文10余篇,从方法上批判了机械模仿、生搬硬套西方文法的错误,认为自《马氏文通》以来的语法研究上的模仿时期已经基本结束,缔造时期已经开始; 并提出了许多根据中国文法事实,借鉴外来新知,参照前人成说,以科学的方法和谨严的态度建立中国文法体系的建设性意见。根据汉语的特点,他首先提出了用功能的观点来研究汉语语法的见解,并对功能的观点作了全面的阐发,为当时的语法研究开拓了一条正确的道路。此外,他还对语文的标记性质进行了探讨,研究了我国古代学者的语文标记论,并吸收了索绪尔注重语言符号之间关系研究的合理因素,对汉语语法理论的建立和汉语语法研究具有一定的意义。晚年在病榻上写成的《文法简论》一书,是他几十年汉语语法研究的结晶。书中合动词、形容词为一类,首创“提带复合谓语”这一概念。全书篇幅不长,但创见极多,是汉语语法研究的重要著作。他一生治学严谨,重视立场、观点、方法,尊重客观事实,富有创新精神,为后人之楷模。有文集行于世。参见 “文法简论”。 ☚ 金兆梓 黎锦熙 ☛ 陈望道 066 陈望道1890—1977学者、语言学家。浙江义乌人。1919年在浙江第一师范任教时即从事新文化运动和宣传马列主义的活动。1920年春,翻译出版了第一个中译本的《共产党宣言》。同年参与创立上海共产主义小组。1932年出版所著《修辞学发凡》,为中国现代修辞学的发展开拓了新里程。 ☚ 李达 刘半农 ☛ 陈望道 185 陈望道1890—1977语文学家。名参一。浙江义乌人。幼读私塾,1915 (一说1912)年赴日本留学。先入早稻田大学攻法科,后转入东洋大学改习文科。1919年5月获法学士学位回国,任杭州浙江第一师范学校语文教员,积极从事新文化运动。1920年应陈独秀之邀,到上海编辑《新青年》,又翻译出版《共产党宣言》第一个中译本,并参加上海共产主义小组的筹建工作。此后,在大学任教。先后任复旦大学中文系教授、系主任,上海大学中文系主任、教务长等。教务之余,悉心探讨修辞学,积10余年之功,于1932年完成“网罗万有条例分明”的修辞学巨著《修辞学发凡》。1934年6月,与陈子展、胡愈之、叶圣陶、沈雁冰等发起“大众语运动”,主张以群众语言为基础的大众语,反对文言文,并创办《太白》半月刊付诸实践。1938年后积极提倡拉丁化新文字。中华人民共和国成立后,任复旦大学校长、中国科学院哲学社会科学部委员、上海哲学社会科学联合会主席、《辞海》编委会主编等。著作还有《文法简论》、《中国文法革新论丛》等,有4卷本《陈望道文集》行世。 ☚ 黎锦熙 赵元任 ☛ 陈望道 陈望道1890—1977Chen Wangdao语言学家、教育家。浙江义乌人。18岁考入金华中学。1915年留学日本。“五四”运动时回国,在杭州浙江第一师范学校任语文课教员,投身于新文化运动。1920年春,应陈独秀邀请到上海编辑《新青年》杂志,并参加马克思主义研究会(即上海共产主义小组)和CY(即共产主义青年团)的筹建工作。出版他翻译的第一个全译本《共产党宣言》。之后曾任《新青年》杂志编辑、《妇女评论》主编、上海大学中文系主任、教务长、代理校务主任等职。在宣传革命的同时,他积极投身文化教育,1920年9月起,他在上海复旦大学中文系任教,并担任中文系主任,如《标点之革新》、《作文法讲义》等。后者科学地说明了文章的构造体制和美质,在当时的作文法著作中,独具特点,很有影响。1932年,他又写成《修辞学发凡》一书,这是我国第一部有系统的兼顾古今语文的修辞专著。1934年9月,在鲁迅支持下创办《太白》半月刊。1938年,他发起和组织了“上海语文学会”、“上海语文教育学会”等进步语文团体,在上海战时语文运动中是主要的领导者和组织者。1943年,他编辑出版的《中国文法革新论丛》,为汉语文法史提供了一部有价值的文献。中华人民共和国成立后,他筹建了复旦大学文法、修辞、逻辑研究室(后改名复旦大学语言研究室)。1961年以后,他担任修订《辞海》的总主编,1965年成书时,他为书名题字。1977年在病中完成了《文法简论》一书的定稿工作。现有《陈望道文集》一书可供学习研究。 ☚ 夏丐尊 陶行知 ☛ 陈望道认为美是客观的,“只是自然人体艺术上具体的东西”,是可以为人的感官和心灵所感知的。区分了美的种类、美的内容(自然和人生)和形式(外形式和内形式)。把审美意识分为主观和客观两个方面,认为情感是审美活动中最重要的因素。著有《美学概论》等。参见“语言文字”中的“陈望道”。 陈望道1890—1977浙江义乌人。早年赴日本留学。后在浙江第一师范学校任教。1920年翻译出版中文版第一部《共产党宣言》。同年创立上海共产主义小组并编辑《新青年》等杂志。历任上海大学中文系主任、安徽大学教授、《文学》杂志编委等。抗日战争时期,参加上海文化界联谊会。中华人民共和国成立后,任华东军政委员会文教委员会副主席兼文化部长、复旦大学校长、中国科学院学部委员、中国文字改革委员会委员,全国人大、政协常委。1957年加入中国共产党。参见“语言文字”、“美学”中的“陈望道”。 陈望道1890—1977现代语言学家。浙江义乌人。早年留学日本。曾任上海大学、复旦大学、广西大学等校系主任、教务长等职。建国后历任华东高教局局长、复旦大学校长、中国科学院哲学社会科学部常务委员。一生从事文化教育工作,研究哲学社会科学。著有《修辞学发凡》、《文法简论》等。语文方面的论文结集为《陈望道语文论集》。参见“美学”中的“陈望道”。 陈望道 陈望道陈望道(1890—1977),中国现代著名的思想家、语言学家、教育家。原名陈参一,笔名雪帆、晓风、张华等。生于浙江义岛。大学毕业后留学于日本物理学校,早稻田大学法科、中央大学法科、东洋大学文科。 ☚ 李大钊 李达 ☛ 陈望道 陈望道陈望道 (1891—1977),中国现代著名的思想家、语言学家、教育家。原名陈参一,笔名雪帆、晓风、张华等。生于浙江义岛。大学毕业后留学于日本物理学校,早稻田大学法科、中央大学法科、东洋大学文科。 ☚ 李大钊 李达 ☛ 陈望道 陈望道1890—1977著名新闻教育家,语言学家,文艺理论家。原名养一,又名融,浙江义乌人。1914年入浙江三江大学学习,1915年1月赴日本留学,攻读文学、哲学法律。1919年6月回国,在浙江第一师范学校任教,积极投身新文化运动,被查办离职。1920年春到上海,翻译出版《共产党宣言》第一个中文译本。并应陈独秀之邀任《新青年》杂志编辑,并参加马克思主义研究会(即上海共产主义小组)和社会主义共青团的筹建工作,参与创办《劳动界》和《共产党》等刊物,1920年主办《新青年》。1920—1923年,主编《民国日报》副刊《妇女评论》、主张社会改革,倡导妇女解放,1921年脱离共产党组织。1920年起,历任复旦大学、上海大学、安徽大学,广西大学教授。1934年9月,在上海创办《太白》半月刊,并与鲁迅等发起“大众语”运动。1942年9月任复旦大学新闻系主任。主张“撰写新闻评记”要“有胆有识”。著作有《修辞学发凡》等。 ☚ 陈天华 陈公博 ☛ 陈望道1890~1977Chen WangdaoChinese literary ideologist and educationist. Works: A Collection of Chen Wangdao’s Works,etc. 陈望道1890—1977原名参一、融,曾用名佛突、任重等。浙江义乌人。1915年赴日留学。1920年8月在上海参加发起上海共产党组织,同时参加发起中国社会主义青年团。1921年底任中共上海地方委员会书记。不久,脱离中共。从1923年起,先后任上海大学中文系主任及该校教务长、中华艺术大学校长、复旦大学中文系主任等职。1934年创办《太白》半月刊。1940年在重庆曾任复旦大学新闻系主任、代理教务长等职。新中国成立后,任华东军政委员会文教委员会副主任兼文化部长、华东高教局局长、复且大学校长、全国人大四届常务委员、全国政协三、四届常务委员、政协上海委员会副主席、民盟中央副主席、民盟上海市委员会主任委员等职。1957年6月重新加入中国共产党。还曾任中国科学院哲学社会科学学部委员、国务院科学规划委员会语言组副组长等职。1977年10月在上海病逝。著有《陈望道文集》。 |
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