陈三立1853—1937

江西义宁（今修水）人
诗人。陈宝箴之子。曾任吏部主事。戊戌变法期间，助其父在湘创行新政。著有《庐山诗录》、《散原精舍诗集》等。
字：伯严
号：散原
别号：闲园、衍君、神州袖手人、蜕园、崝庐
晚号：散原老人
影射名：郑叔夜

陈三立

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陈散原其人其事 怀念陈散原先生	曾克瑞 杜若	*大成1975年24卷44期 *台肥月刊1981年22卷2期，*江西文献 1981年104期
怀念诗坛泰斗陈散原先生 江西古今历史人物辑录之二：陈三立 (1853—1937)	杜若 尹湘豪等	*自由谈1981年32卷5期 江西社会科学1983年2期
清末四公子之一（陈散原） 谈陈三立 陈三立	苏昌辽 徐一士 杨天石	南京史志1985年2期 一士类稿·一士谈荟第144页 中华民国史资料丛稿·人物传记第8辑第 108页，民国人物传第3卷第323页
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陈三立

爱国诗翁陈三立

朱小平

人民政协报1987年9月18日

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忧愤绝食的诗坛泰斗陈三立	郑泽青	民国文坛名流归宿第139页

陈三立1852—1937

字伯严，晚自号散原老人。义宁（今江西修水）人。光绪进士，官吏部主事。未几引去，回湖南助其父宝箴推行新政，提倡新学。变法失败，父子均被革职，遂肆力诗、古文辞。辛亥革命后，以清室遗老自居。其诗初学韩愈，后学黄山谷，避俗避熟，追求横崛刻，流于艰涩。为同光体主要作家。“诗界革命”倡导者梁启超对之亦非常倾倒。其散文不标宗派，不立门户，峻洁有法，长于用典。在内容上，无论诗文，多寓含前朝遗老黍离之感，感伤无奈，低回往复，颇受部分士大夫欢迎。有《散原精舍文集、诗集》。

陈三立1852—1937

字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。清德宗光绪十五年(1889)进士，官吏部主事。曾列别名上海强学会。光绪二十一年至二十四年，佐其父湖南巡抚陈宝箴在湘推行变法，提倡新学，与黄遵宪、江标等参与筹划新政，特荐梁启超主持时务学堂，与谭嗣同并称“两公子”。戊戌政变后，与其父同被革职，退居南昌西山，筑崝庐。西山旧称散原山，因以散原自号。后移家南京。光绪(1875—1908)末，曾参与创办江西铁路公司，兴建南浔铁路。清亡后，以遗老自居，与沈曾植等唱和。然亦与革命党人李烈钧等往还。1933年迁居北京。1937年，卢沟桥事变后，拒绝日本侵略者威胁利诱，疾发不服药而卒。工诗文，尤以诗著称，为“同光体”诗派首领。诗宗黄庭坚，推崇黄诗能“奥莹出妩媚，冥搜贯万象，往往天机备”，非徒“涩硬”而已。故陈衍称其“避俗避熟，力求生涩，而佳语仍在文从字顺处”(《石遗室诗话》)。杨声昭以为“散原以名父之子赞襄新政，颇树名绩；中更党锢，志业未酬，诗文时多伊郁”(《读散原诗漫记》)。早年所为诗编集时已自删去，今《散原精舍诗集》所收均为八国联军入侵后所作，部分作品仍存风云之气，愤激之情。辛亥以后则多遗老苍凉之思。郑孝胥谓其诗“至辛丑(1901)以后，尤有不可一世之慨，源虽出于鲁直，而莽苍排奡之意态，卓然大家，未可列之江西社里也”(《散原精舍诗序》)。梁启超云：“其诗不用新异之语，而境界自与时流异，浓深俊微，吾谓于唐宋人集中罕见伦比。”(《饮冰室诗话》)林庚白则以为其“能屹然自成其一家”，而“方面太狭”，“不能自开户牖”(《丽白楼诗话》)。著有《散原精舍诗集》二卷、《散原精舍诗续集》三卷、《散原精舍诗别集》一卷，《散原精舍文集》十七卷。生平事迹见胡思敬《戊戌履霜录·陈三立》、吴宗慈《陈三立传略》。

陈三立1852—1937

近代诗人。字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。光绪进士，官吏部主事。曾参加戊戌变法。其诗取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。为同光体主要作家，颇受推崇。亦擅古文。有《散原精舍诗集》及《续集》、《别集》、《散原精舍文集》等。

陈三立1852～1937Chen Sanli

modem literator,also called Sanyuan. Works: Poems from Sanyuan Teaching Room,etc.

陈三立1852—1937

近代诗人，字伯严。江西义宁（今江西修水）人。光绪进士，官吏部主事。曾参加戊戌变法，辛亥革命后以清室遗老自居。其诗奇崛，早年颇有忧伤时事之作，惟好用僻词拗句， 失于艰涩，为同光体主要作家。著有《散原精舍诗》等。

陈三立1852—1937

字伯严，室名“散原精舍”。近代江西义宁（修水）人。清光绪进士，官吏部主事。湖南巡抚陈宝箴之子。早年曾列名上海强学会，并助其父在湖南创行变法新政，赞助新学，曾荐梁启超为时务学堂总教习。戊戌政变后，与其父均革职，遂以诗自慰。 “凭栏一片风云气，来作神州袖手人”。辛亥革命后，更以清朝遗老自居。所作诗感伤无力， 曲折隐晦；艺术形式上，追求“生涩奥衍”，“避俗避熟”，好用僻词拗句。反对“纱帽气”“馆阁气”。又工文，为同光体主要作家。有《散原精舍文集》、《散原精舍诗集》。