利出一孔论

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主张让利益从一条渠道获得的理财思想。

在我国古代，“利出一孔”论被众多的思想家所用，但各自所指的具体含义有区别。《管子·国蓄》篇说：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不绌；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之养；隘其利途。故予之在君，夺之在君。贫之在君，富之在君；故民之戴上如日月，亲君若父母”。这里强调的“利出一孔”是主张由国家一条渠道掌握财利的支配权，不能让利权散于富商豪族。”“国多失利，则臣不尽其忠，士不尽其死矣。……然而人君不能治，故使蓄贾游市、乘民不给、百倍其本”，(同上)故应集财权于君主。商鞅讲的“利出一孔”是指让人们只能从农战这一条渠道获得名利。

他说：“凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。……善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，……民见上之利之从壹空(孔)出也，则作壹(指专一于农战)”。(《商君书·农战》)他主张塞死农战以外获得名利的渠道。

人们为了获得名利，只有务农与作战立功，这就有利于富国强兵。所以，他说：“利出一孔，则国多物”。(《弱民》)“利出一孔者，其国无敌”。(《靳令》)白居易讲的“利出一孔”是指国家只应从农业上取得财政收入。他说：“利出一孔者王，利出二孔者强，利出三孔者弱，此明君立国子人者，贵本业而贱末利也。”他要求国家重视农业生产，只征农业税，其他方面的收入可以不要。

“是以善为国者，不求非农桑之产，不重非衣食之货，不用计数之吏，不畜聚敛之臣”。(《白居易集》第4册第1317页)在他看来，以农产品纳税比以钱纳税更有利于农业的发展。

因为以钱纳税，农民要低价出售农产品，“商贾大族乘时射利者，日以富豪；四垄罢(疲)人望岁勤力者，日以贫困”。(同上书，第1311页)这就会使农夫，织妇不安心于耕织。

所以，他主张只征税于农产品。