判断力批判

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德国康德著。

2卷。中译本上卷由宗白华据莱比锡布列托普·哈尔特尔出版社德文版译出，下卷由韦卓民据莱比锡卡尔·伏尔兰德出版社1922年德文版译出，商务印书馆1964年出版。《判断力批判》是康德三大批判中的第3部。

前两大批判中，《纯粹理性批判》研究人的知解力和自然的必然，《实践理性批判》研究理性和意志的自由，各自形成独立封闭的系统。

《判断力批判》是在理论上沟通两个系统的桥梁。1790年出版。

上卷为：导论；审美判断力的批判，包括审美判断力的分析、审美判断力的辩证论两部分。下卷为：目的论判断力的批判。

康德的“判断力”是指“反思判断力”，是一种从个别特殊的事实出发去寻觅普遍规律的心理功能(思维机能)，它包括审美判断力和目的论判断力两种。

康德认为判断力是介于知性和理性之间的中间分子，既带有知性的性质，又略带理性的性质，可帮助完成或实现从自然概念的领域达到自由概念的领域的过渡。他通过把“判断力批判”作为结合沟通前两大批判的手段，最终完成了自己批判哲学体系的建构。全书关系到美学的是上卷“审美判断力的批判”。

康德看到了经验主义美学与理性主义美学各自片面的正确性，企图通过批判将其统一起来，提出了理想美在于理性和感性的统一的思想，为德国古典美学后来的发展指出了方向。康德在审美和艺术创作领域中发现了许多矛盾，试图予以统一；而他的主观唯心主义和形而上学的思想方法，却使他无法完成这个任务，只能进行局部的调和或嵌合。但是，这些暴露而没有解决的矛盾，却极大地启发了后来的美学家，从而促进了美学的蓬勃发展。