阿那克西曼德前611—前545Anaximander

古希腊米利都学派唯物主义哲学家和天文学家。泰勒斯的学生。在其著作《自然论》中，提出“无限是一切存在物的始基和元素”。“无限”是一种不固定的物质，它分离出对立的二元，如乾与湿，热与冷，经过种种结合，便形成一切物体，如地、水、空气、火等。一切生于“无限”，复归“无限”，而“无限”本身是不能被创造也不能被消灭的。还认为人之最初，形状如鱼，生活于水中，以后才变成现在之形状而居于地上。地球是半径三倍于高的圆柱体，浮于空中。还撰写有系统的几何教程，编过地理图，拟制天球仪，发明太阳时计。著作已失传。

阿那克西曼德约前610—约前546Anaximandros

古希腊哲学家，米利都学派代表人物之一。他认为万物的本原不是某种固定性质的东西，而是“无限者”(希腊文apiron的意译)，即一种无固定边界、性质和形态的物质。运动是“无限者”固有特性。从其自身分离出“热和冷”、“干和湿”等相互对立面，而产生万物。他猜测生物是从太阳所蒸发的湿元素中产生，人则从水里的鱼变化而来。曾写《论自然》一文，已失传。

阿那克西曼德约公元前610—前546Anaximandros

米利都派的第二个哲学家，泰勒斯的朋友、学生、继承人。
他制作了最初的地图，表达海陆的轮廓。并且在斯巴达造了日晷，用来测定太阳的轨道和昼夜平分点。他是古希腊第一个用文字写下自己哲学思想的人，他的著作《论自然》已失传。
他认为万物的始基是“无限者”。他所谓“无限者”不是水，也不是空气，而是一种比空气浓厚又比水稀薄的无定形的东西。它是无限的，永恒的，无尽的。万物由于它而生，又还原为它；它的部分变化，而它自身不变。无限者中包含冷和热，干和湿等对立的性质。在其永恒的运动中，这些对立面分离而生成万物。他第一个提出必然性的思想，称之为“命运”。
他提出人是从鱼产生的，后人曾经辑出他关于宇宙构成论的材料。

阿那克西曼德约前610—前546Anaximandros

古希腊哲学家，米利都学派代表人物。生于米利都（今属土耳其）。是泰勒斯的朋友和学生，继承和传播了泰勒斯的唯物主义思想。对心理学的贡献是认为世界的本原是“无限”。这种“无限”不是泰勒斯所说的“水”，而是另外一种无形的、不定性的物质。“无限”是一切存在物的始基和元素。它能分离出对立的物质，如热和冷、湿和干等。在产生世界的时候，永恒的始基分解出某种能产生冷和热的东西，从这个东西生出一个火焰的球，围绕着包围大地的空气，就像树皮围绕着树木一样。万物由无限产生，又回归到无限。体现了米利都学派的唯物主义立场，比泰勒斯进步的地方在于无限比水更具普遍性，更能说明事物的复杂性与多样性。