天街微雨送春晖，芳尘湿不飞。闲园香雾小红肥，月和烟露稀。

萦别馆，上斜扉，轻风飏地衣。七弦声乱十三徽，马嘶人未归。

这是一首带有讽谕意味的词，讽谕那些寻欢作乐、流连忘返的贵公子。词中写一个少妇独处空闺，自朝至暮，盼望着意中人翩然来归，以便在花前月下，共诉心曲，而意中人却在别馆寻欢，把她抛到九霄云外去了。词中没有在字面上出现人物的肖像，但却在字里行间可以闻到她的声音，想见她的愁容，看到她的内心活动，收到了跃然纸上、呼之欲出的艺术效果。词的上片，极力渲染了气候是那样的宜人，花枝是那样的肥嫩，月色是那样的皎洁，夜露是那样的稀薄，正是花前携手、月下谈心的最好环境，而乃事与愿违，人远心异，怎么能不令人魂消呢？下片写讽谕对象的欢娱生活，从他的别馆之豪华，歌舞之喧阗，可以想知其压根儿忘了有人倚楼凝望，为伊憔悴。以少妇的情意缠绵，烘托出贵公子的寡情薄义，从而强化了上片在写景中传达出来的伤感之情，下片在叙事中微露出来的讽谕之意，使之更能打动人的心扉，引起人的共鸣。

词一开始，就把一个少妇的愉快心情，通过她的视觉形象表现了出来： “天街微雨送春晖，芳尘湿不飞。” “天街”,指京城中的街道；王建的“天街夜色凉如水” ( 《宫词》),韩愈的“天街小雨润如酥”(《早春》),分别写的是京城的夜景和春景，而这首词所描写的则是晚春的景色。“芳尘”,也叫“香尘”,就是带有芳香气味的尘土，一般指的是妇女们轻移莲步时所扬起的灰尘，李白的“香尘动罗袜”(《感遇》),王实甫的“怎显得步香尘底样儿浅”(《西厢记》一折),都是这个意思。这两句话的意思是：一阵微雨洒在京城的街道上，送走了明媚的春光，那些带着芳香的尘土因而也飞扬不起来了。这里透露出这个少妇的喜悦心情，天街如洗，纤尘不染，自然是一个探胜寻芳的好时光，然而严酷的现实告诉她，只能呆在“嫣红姹紫开遍”的“闲园”里去度过漫长的困人天气，“闲园香雾小红肥，月和烟露稀”。“香雾”,形容繁花盛开；“烟露”,迷蒙的露珠。“小红肥”是承“微雨”而来，“烟露稀”是形容时间的跨度。这两句话的意思是，在空荡荡的小园中，繁花盛开，特别是那点点的小红花在微雨的滋润下显得更加肥嫩而娇艳了，她在那里沉吟徘徊，不觉月已斜而露已稀，说明她在那里是有所思、有所待的。词以前两句的明快和喜悦，衬托出后两句的暗淡和寂寞，而少妇的愁苦心情，便在言语之外得到了充分的表现。

过片的“萦别馆，上斜扉，轻风飏地衣”,是从“月”字生发出来的，盖萦绕别馆的是月，爬上斜扉的也还是月。这两句说明时间是由月上而到月斜，少妇意中的人正在那里作长夜之舞。“别馆”犹今之别墅，《史记·李斯传》言秦皇“治离宫别馆，周遍天下”,这里的“别馆”,正好说的是别墅。“地衣”,是铺在舞厅中的地毯之类。白居易的“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣” (《红线毯》),王建的“连夜宫中修别院，地衣帘额一时新” ( 《宫词》),两个“地衣”都是说的地毯之类。妙在“轻风”飏起了 “地衣”,即美人们的舞步掀起了阵阵的微风，把地衣都掀了起来，使人很容易联想到李煜的“红锦地衣随步皱”(《浣溪沙》)的场面。结句的“七弦乱入十三徽，马嘶人未归”,把一方面在尽情的寻欢作乐，一方面在痴情的倚栏凝望，恰切而形象地表现了出来。“七弦”是琴的代称，“十三徽”是琴弦上指示音节的十三种标志，而“乱”则是指乐曲的最后一章。言配合舞蹈的音乐，已经演奏了各种曲调，而她却只听到了“马嘶”,没有见到人归，则其盼望之切，失望之深，完全表现了出来，表现得又是那样的细腻，那样的余味无穷。

阮郎归

词牌名。又名《宴桃源》、《醉桃源》、《碧桃春》、《道成归》、《濯缨曲》。双调。据《幽明录》，汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山，遇二女子，姿质妙绝，遂停半年。求归，至家子孙已至七世。词名即取此义。始见于南唐李煜词。
全词上下两片，共九句四十七字。上片句句押韵，下片第二、三、四、五句押韵，均用平声韵。常用格体为：
（平）平（平）仄仄平平（韵）,（平）平（平）仄平 （韵）。（仄）平（平）仄仄平平 （韵）,（平）平（仄）仄平 （韵）。
（平）（仄）仄，仄平平（韵）,（平）平（仄）（仄）平（韵）。（平）平（平）仄仄平平 （韵）,（平）平（仄）仄平 （韵）。