闻丧乃止

得悉敌方国君丧亡即停止对敌方的军事行动。有不乘人之危之意。是春秋时人礼仪观念在军事行动上的反映。《左传》襄公四年：“陈成公卒。楚人将伐陈，闻丧乃止。”襄公十九年：“晋士匄侵齐，及谷，闻丧（齐灵公卒）而还。礼也。”这种作法不符合把握时机、乘乱而进的用兵方略，因此有的也并不恪守这一约束。吴人受中原礼制影响较少，尤其如此。《左传》襄公十三年，楚共王卒，吴乘楚有丧而侵楚。楚师反击，大败吴师。襄公十四年： “吴告败于晋。会于向，为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也，以退吴人。”吴因乘丧伐楚而受到了晋人的斥责。又昭公二十七年：“吴因楚丧（楚平王卒）而伐之。”楚师兵分数路，前后堵截，后吴公子光刺死吴王僚，“楚师闻吴乱而还”，丧失了一次直接围歼吴师的机会。《史记·楚世家》：“十一年，威王卒，子怀王熊槐立。魏闻楚丧，伐楚，取我陉山。”战国时这一约束已经过时。