闭息

气功术语。亦称“闭气”。是一种吸气后略停再呼出气的行气方法。 《抱朴子》：“初学行气，鼻中引气而闭之。”《养性延命录》较具体地讲述闭息法：“正偃卧，瞑目握固，闭气不息于心中，数至二百，乃口吐气出之， 日增息，如此身神具，五脏安。能闭气至二百五十息，华盖明，华盖明则耳目聪明，举身无病，邪不忤人也”。《千金要方》：“和神导气之道，当得密室，闭户安床暖席，枕高二寸半。正身偃卧，瞑目，闭气于胸膈中，以鸿毛着鼻上而不动，经三百息，耳无所闻， 目无所见，心无所思，则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁，此邻于真人者也”。在方法上，也不是吸一口气硬行闭住，如《苏沈良方》：“既云闭气于胸膈，恐是不闭鼻中气，只以意坚守此气于胸膈中，令出入息，似动不动，氤氲缥缈，如香炉盖上烟，汤瓶嘴中气， 自在出入，无呼吸之者，则鸿毛可以不动。若心不起念，虽过三百息可也。”专讲闭息的还有墨子闭气行气法等。现代很少采用单纯的闭息法，多与默念字句相结合，即在念字后闭息。如内养功第一种呼吸法在吸气后默念字句，先由三个字开始，以后逐渐增多，最多不超过九个字，在念完字时呼出。对临床症状表现为亢盛的实症者，不宜采用闭息法。

屏息

屏（屏气） 驻气 迸气 伏气 累气 累息 迸息 闭息
闭住气息：气
敛住气息，不敢呼吸，多表示恐惧：胁息
因恐惧而屏息：慑息 慑气 竦息 惵息
因惶惧而屏息：悚息
畏惧而屏息：詟息
(暂时抑止呼吸：屏息)

闭息

气功术语。又称为闭气。主要是指练习停闭呼吸的耐久力。《养性延命录》： “正偃卧，瞑目握固，闭气不息，于心中数至二百，乃口吐气而出。”亦即在入静基础上，通过调息，减息，以至无息。无息，不是完全停止呼吸，而是在极度缓慢的呼吸状态中，自己并不意识到呼吸的存在。

闭息

出《素问·遗篇刺法论》：“闭气不息七遍……”。后世气功家称为“闭息”。指闭合喉孔，使气息出入暂时停止。即现代气功家说的“停闭呼吸法”。

闭息

闭息，作为一种独立的气功方法，主要是练习停闭呼吸的耐久力。此法盛行于魏晋、隋唐时期。具体锻炼方法如《备急千金要方·养性》所述：“当得密室，闭户，安床，煖席。枕高二寸半，正身偃卧，瞑目，闭气于胸膈中，以鸿毛着鼻上而不动，经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思。”可见闭息锻炼时，也是结合入静诱导，故该书称此法为“和神导气之道”，当时的闭息法多采用卧式体势。约从唐末以后，内丹术体系已经建立，停闭呼吸的方法不复采用。内丹术也主张闭息，那是在入静基础上，通过调息、减息，以至无息，并且这一过程是与入静深度相平行的，所谓“心神湛寂，其息自减”，是一种因入静深化而自然出现的缓慢呼吸。所谓“无息”，并不都是完全停止呼吸运动，而多半是在极度缓慢的呼吸状态中，自己并不意识到呼吸的进行。
在魏晋、隋唐时期，闭息法盛行于临床各科的治疗。辑集最为详备的有关文献，莫过于巢元方所撰的《诸病源候论》。如“风湿痹候”条下载：“以手摩腹，从足至头。正卧踡臂导引，以手持引足住，任臂，闭气不息十二通。以治痹湿不可任，腰脊痛。”是按摩导引与闭息相结合的气功疗法。又如 “风冷候”条下载：“屈-胫-臂，伸所病者，正偃卧，以鼻引气，令腹满（闭息），以意推之，想气行至上，湿热，即愈。”是存想结合闭息的例子。