亦稱“新派”。我國近代伊斯蘭教一種封建家族式的神秘主義派别和宗教制度。清初産生於西北地區。“門宦”由古籍中的“門閥”、“宦門”兩詞的第一個字合併而成，用以表明其權勢和地位。創始人和首領被尊爲教主（或道祖），因其身份、地位、權力多世襲，後逐漸形成爲宗教領袖的高門世家。除保留伊斯蘭教的基本信條外，還崇拜教主（或道祖）、教主家族和拱北，主張在“教乘”功課之外，還進行“道乘”方面的修持。重視各種修道功課（如坐静）、神秘主義的祈禱儀式和節日（包括教主和教主家族成員的忌日）等。組織形式上重視道統（譜系和傳說）的世襲。教主直接委任教主代理人（熱依斯），在本門宦内進行管轄、委派或撤换所屬各寺坊的阿訇。後又衍出若干小門宦。主要有哲合林耶、虎非耶、格底林耶、庫不林耶。“門宦”之名始見於清光緒二十三年(公元1897年)三月，河州知州楊增新的《呈請裁革回教門宦》一文中。《甘寧青史略》正編卷二十五：“甘肅之回教門宦，隱然一封建制度也。”