错简

又称舛文。古书原以丝或韦编连竹简而成，年久丝韦断绝，竹简散乱，散简重编时造成的前后舛错，称为错简。后来引申为泛指古籍中文句颠倒错乱的现象。王引之《经义述闻》卷十七：“晋侯以下28字，当在‘卫人平莒于我’之前。其曰‘故使处原’，正说赵衰为原大夫之由也。错简在下耳。”王氏所指即《左传·僖公二十五年》“晋侯问原守于寺人勃鞮”以下二十八字。

错简

指古书简牍的次序错乱。纸张发明以前，人们通常在竹简和木牍上刻写或书写文章，用皮绳编缀成书。有时皮绳断绝，简牍散乱，后人整理重编时，就可能将次序错排，成为“错简”。如《战国策·楚策》：“昼游乎茂树，夕调乎酸醎，倏忽之间坠于公子之手。”“倏忽”句为错简，应该在“昼游”句之前。《礼记·儒行》：“儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司。”这段文字是错简，应移在前文“其尊让有如此者”句之前。《左传·宣公十八年》：“楚庄王卒，楚师不出，既而用晋师，楚于是乎有蜀之役。”这段文字是错简，应移在上文“夏，公使如楚乞师，欲以伐齐”之后。
错简常常造成前后几十字错排，文义不可理解，必须从上下文的关系中仔细考察，才能找出错误，加以纠正。

错简

指书籍在流传过程中出现的句子、段落乃至篇章的颠乱错乱现象。古代书籍是刻于竹、木简上，以绳依次串联而成的。竹、木简排列次序若有错乱，则文句亦因之混淆杂揉，这是错简的原意。后代沿用这一名词，作为书籍文句颠倒杂乱的代称。如《淮南子·俶真》： “势利不能诱也，辩者不能说也，声色不能淫也，美者不能滥也，智者不能动也，勇者不能恐也。”依文意， “辩者”句应在“声色”句之后。“势利”句与“声色”句为一组；“辩者”与“美者”、“智者”、“勇者”四句为一组，各依类相从。原文“声色”句与“辩者”句次序颠倒，即为错简。各种校本图书订正错简，多不改动原文，仅于校语中注明“某本某句在某句下，当据改”；无异本可依时，则注明“某句当在某句下”并说明根据。

错简

校勘学术语。古书在流传过程中乱了次序。如《战国策·楚策》：“不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上……，昼游乎茂树，夕调乎酸碱，倏忽之间坠于公子之手”。余正炜《战国策补释》卷三指出“倏忽之间坠于公子之手”是错简，应移至“昼游”句之前。

错简錯簡cuò jiǎn

古代书籍以竹简依次串编，若竹简前后次序错乱则称为“错简”。后引申为古书中文字颠倒错乱之称。《伤寒论注·序》：“杂讹者有之，脱落者有之，错简者有之。”

错简

成册之简牍其中次序错乱者。或谓之“间编”。《汉书·刘歆传》：“经或脱简，传或间编。”颜师古注：“间编，谓旧编烂绝，就更次之，前后错乱也。”出土之简牍册书中，因连缀之绳编断烂，或发掘之记载不清，各简排列之次序多有相错者，致使文意不清。陈梦家《汉简缀述·由实物所见汉代简册制度》中举武威汉简为例：“所谓错简，是两简误置以次第。如以甲本《士相见》为例，第十四简‘爵而……与’，第十五简‘爵者……唯’，本是相顺不错的；假如互易其序成为‘爵者……唯’‘爵而……与’则文不相顺接，才是错误。故错简是两简相错，不是数简与数简相错。两简相错，如两简各为六十字，则将两个六十字调回其原来地位，即复原序。”