钟繇151—230

三国魏书法家。字元常。颍川长社（今河南长葛）人。汉末举孝廉，为黄门侍郎。入魏，任廷尉，封定陵侯，官至太傅，世称钟太傅。其书法师工篆隶的曹喜、长于行书的刘德升、善八分的蔡邕，吸各家之长为己用。善三体书：一为“铭石”，即正楷；一为“章程”，即八分；一为“行狎”，即行书。尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，刚柔兼备，形成由隶入楷的新貌。古人赞其书法：“点如山颓，滴如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾，去若鸣凤之游云汉，来若游女之入花林，灿灿分明，遥遥远蔼者矣。” (祝嘉《书学史》)今存《宣示表》、《贺捷表》、《力命表》、《荐季直表》、《墓田丙舍帖》等，为晋、唐人之临摹本。

钟繇

见《异林》条。

钟繇

南朝宋志人小说。羊欣撰。原载《笔阵图》。《太平广记》卷二○六引载。王汝涛主编《太平广记选》（续）、王金盛《历代微型小说选》皆选入。钟繇：三国魏大臣、书法家。曹操执政时，任侍中、守司隶校尉。其书法与晋王羲之齐名，并称“钟王”。本篇叙写钟繇少年时代的事。魏国的钟繇字元常，少年时曾随从书法家刘胜到抱犊山，学习书法三年。于是同曹操、邯郸淳、韦诞等人一起议论运笔问题，钟繇乘机向韦诞借用蔡邕所著关于写字用笔方法的书，韦诞吝惜不肯借给他，急得他捶胸顿足，吐了大量鲜血。多亏曹操用“五灵丹”把他救活。韦诞死后，钟派人盗掘了韦的坟墓，于是得到了蔡邕的书。从此钟繇运笔更加有神。钟繇学习书法，睡觉时以手画被练习，致使被子被画穿。他到厕所去，整天忘了回来；见到世间万物，都书写出物体的形状相貌来。钟繇善于写楷书、行书、草书，尤其擅长汉隶。作品热情地赞颂了钟繇刻苦学习的精神。作者选取了画被、蹲厕、呕心、掘坟等典型细节，着意勾画他业精于勤、锲而不舍的精神。钟繇在书法上最终取得了很高的艺术成就，后世赞誉他为“正书之祖”。

钟繇

中国古代神话。《三国志》卷一三：“钟繇尝数月不朝会，意性异常。或问其故，云：‘常有好妇来，美丽非凡。’问者曰：‘必是鬼物，可杀之。’妇人后往，不即前，止户外。繇问何以，曰：‘公有相杀意。’繇曰：‘无此。’乃勤勤呼之，乃入。繇意恨恨，有不忍之心，然犹砍之，伤髀。妇人即出，以新绵试血，竟路。
“明日，使人寻迹之。至一大冢，木中有好妇人，形体如生人，著白练衫，丹绣裆，伤左髀，以裆中绵拭血。叔父清河太守说如此。”

钟繇151—230

颖川长社（今河南长葛）人，字元常。汉末中举孝廉，后迁升为侍中、尚书、仆射，封武亭侯。魏初，为廷尉，进封嵩高乡侯，迁太尉，转平阳乡侯，明帝时官进太傅，封定陵侯，人称“钟太傅”。谥成侯。工书，师承曹喜、蔡邕，刘德升，博取众长，善各体，尤精于隶、楷。梁武帝《古今书人优劣评》云：“繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过”。南梁庾肩吾《书品》列其书为上之上品，唐张怀瓘《书断》列其隶、行书为神品、八分，草书为妙品，评云：“真书绝世，刚柔备焉。”作品有《贺捷表》《力命表》等。

钟繇

钟繇151—230

字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。官至丞相、太傅。工隶、楷，善书各体。《书断》列其隶、行为神品，八分、草书为妙品。见于著录的书迹有《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《丙舍帖》等。现存书迹皆为后人摹刻，真迹早佚。

钟繇151—230

三国魏大臣，书法家。字元常，颍川长社（今河南长葛西）人。东汉末为黄门待郎，遭逢李催、郭汜之乱.奉献帝归曹操。后为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，为曹操经营关中，使无西顾之忧。曹丕代汉，任为廷尉，曾建议以肉刑代替死刑，未被采纳。迁太尉。明帝即位，进封定陵侯，迁太傅。世称“钟太傅”。工书法，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，尤善隶、楷。与王羲之并称“钟王”。真迹不传，今所传宋以来法贴刻本，皆据晋、唐人临摹本。