刘勰

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【生卒】：约465—约532

南北朝齐、梁时人，文学理论家。

字彦和，祖籍东筦莒县，世居京口(今镇江)。早孤，家贫，依定林寺(金陵)僧佑整理佛经十余年。

梁天监初年，曾任临川王记室、东宫通事舍人，故世称刘舍人。晚年出家，改名慧地，未期而卒。

主要著作有《文心雕龙》传世。其《序志》篇自称三十岁时“尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行，旦而寤”，乃搦笔论文。

又推原究底，遍采百家，融释、道于儒，构建笼罩群言的博大的美学与文艺理论体系。其中，文艺心理学思想相当丰富，既以“文心”为题，视文学为“载心”之物，又从艺术发生、创作构思和审美鉴赏多方面提出了独具系统的文艺心理学理论。

认为文艺由审美感应而生，“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。较深入全面地论述了艺术想象的特点及其作用，由“思理为妙，神与物游”论及“虚静”、“独照”、“意象”、“节宣”等重要概念，揭示出构思中“规矩虚位，刻镂无形”和“神用象通，情变所孕”的特点。

察觉到“思表纤旨，文外曲致”的微妙，强调性灵与“养气”的重要性。对于作品构成因素的分析，尤重情感的功能，屡言“情动而言形”，主张“为情而造文”。

其“心物交融”、“拟容取心”、“因情立体”、“因性练才”、“杼轴献功”、“万虑一交”、“体物写志”、“率志委和”等论说观点互相贯通，构成了以创作主体为中心的文艺创作心理学。又围绕鉴情知音，辨析了“会己”与“异我”的不同心理特征，结合对各类作品的美感品味，形成了以鉴赏主体为中心的文学鉴赏心理学。

不仅高度概括，全面总结了前人关于文艺心理的论述，而且提出了一系列精深独到的观点与命题，使中国古典文艺心理学初具规模地建立起来，影响极为深广。