金瓶梅大辞典︱弁言

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弁言

从任何角度看，《金瓶梅》都称得上是一部大书，因为它的内容，不惟涵盖广，而且蕴藏深。虽前人已将之与《三国》、《水浒》、《西游》并列为明代四大奇书，然《三国》、《水浒》、《西游》之奇，焉能与之相互比拟？尤其，以小说艺术论，则前三书更难与之抗衡。只由于它的文辞，谱赋了现实人生的性事描绘，向为士夫所忌，阻于流通，未能如《三国》、《水浒》、《西游》之家传而户到也。 　虽《金瓶》问世之初，即有人持“决当焚之”(注一)的论调。然在晚明却仍有数种刻本行世(注二)。按明代社会，未尝公禁淫靡图书，而《金瓶梅》之在文人手中传抄逾二十载，方行付梓(注三)，且“一刻则家传户到”者(注四)，非万历丁巳之初刻，乃崇祯间之再刻(注五)，此中微妙，良是今之研究是书者，未可忽略的一大问题(注六)。 　今者，《金瓶梅》的淫辞秽语，固难逃社会之不加禁忌，因每以妨害善良风尚罪之。却未尝有阻于学界钻研，是以比年以来，论述《金瓶梅》一书之研究，恰似风起而云涌，沛沛然无能御也。转瞬不过数年间，成书数十部，论文近千篇，几驾乎《水浒》、《红楼》飞驰之势而过之。惜乎论者，十九是想到就写，未遑究之能否立说，便下笔了。唯恐落在后面。若以歧路亡羊喻之，则失之得；若以迷宫寻宝喻之，则众必有得。斯吾所刮目以待者焉！ 　学术论述，首在有据。故考索证据，乃学术研究的要务，所谓凭证立言者也。固然，小说之艺，凭故实与情节以及人物性行，论其才技即可，何劳费辞其他？然如一旦涉入故实背景，以及作者创作动机，则又势须向历史中探索因子，寻求证言。于是乎凡书中的一字一辞，俚语诨话，食衣住行等风俗习尚，则又无一不是研究者的考索对象。若是种种，都需要有人来作开路的工作。笔者在从事研究金书的初期，即为全书情节编写了一本“金瓶梅编年纪事”(注七)，再进一步又完成了一部“金瓶梅词话注释”(注八)。这两种都是工具书，既为己而作亦有益于人。甚而可以说，笔者已完成的十二种有关《金瓶梅》的研究(注九), (《潘金莲》小说一种可除外)，虽有个己的执著与创意，若是认真说来，为别人提供资料之处，方是笔者有所呈献的功绩。虽获益者默然，于我复何伤焉！复何损焉！ 　象《金瓶梅》这样的大书，诚有赖于群力共策，尤有赖于对全书辞意门类的注释，提供研究者参考。笔者匆匆而草草完成的《注释》，缺失极多。虽已在序中说明，有关饮食服饰以及戏曲诗词，率多避而未注，即其中着眼到的语言，亦多多因不知其意而阙如。著墨之处，亦不免为误。说来，实由于个人力不从心，学浅识薄，未能减事也。前得吉林大学王汝梅先生函，附来所编篡之《金瓶梅词典》之词条选登(注十)，所释词意，较之我所注释，可说更加清楚也更为丰饶。后者越乎前，理之常也。 　上月返里探亲，过沪而顺道访友于复旦大学，与老友黄霖先生谈及《金瓶梅》研究，亦同感于是书涵盖之广袤，尚有待更进一步来诠释全书之辞义问题，并告知已编目分类进行之矣。当索总目观之，不禁肃然起立。盖编目之切中肯綮，堪可以庖丁解牛之刀喻之。 　目分内编、外编两个层次。内编悉以全书辞类列目，外编则以书外之有关问题列目。内编类分十四，外编类分四，共十八类目。每类再分而别之一、二、三、四冀求明细。内容之采撷，以词话本(十卷本)为主，并以崇祯本(二十卷本)辅之。如所录诗、词等韵文，两本异同甚大，自应分别列之。他如地理经济、官制礼仪、风俗游艺、宗教迷信、园林建筑、服饰饮食、陈设器用，他如人物、语言、戏曲、医药等等，无不俱举。若能注释译尽，则嘉惠学界，其功伟焉！又非“金瓶梅词典”可并驾。 　再如外篇之素材渊源，版本流传，以及改编续书等，亦予之史述。历来之研究概况与名著专集，也不遗而一一著录，连有关该书之重要论文，亦不忘列举，可以说是一部自有《金瓶梅》以来，最完美的史编，名之为《金瓶梅大辞典》，殆谦称之也。 　书由上海复旦大学黄霖先生主编，黄先生谦说人力有限，恐难达理想境界。余虽未见其全豹，亦心仪而敬重之。相信其所成，必有助于研究发展。古云：“豫则立”，吾见其豫矣！ 　注一：袁中道写于万历四十二年八月日记(《游居柿录》)，说到他在京城董太史其昌处，谈到《金瓶梅》一书，董在赞赏该书之后，因其有淫秽文字，遂说：“决 　当焚之”。(见《游居柿录》第九八九则。) 　注二：按《金瓶梅》之明代刻本，计有十卷本(新刻金瓶 　梅词话)与二十卷本(新刻绣像批评金瓶梅)两种，二十卷本刻于崇祯初，十卷本刻于万历末或天启初。注三：《金瓶梅》最早传抄于世，在万历廿三、四年间 　(一五九五、六时期)，却只有袁中郎写给董其昌一封信中提到，直到万历十年后之万历丙午(卅四年——一六○二)作酒令《觞政》以金瓶梅配水浒传为逸典之后，《金瓶梅》的消息，方始在其他文人笔下透露出来。却又绵绵线线在文人手中传抄了十年后，始行见到刻本《新刻金瓶梅词话》，序者东吴弄珠客之叙写日期，已是万历丁已(一六一七)季冬矣！ 　注四：沈德符《万历野获编》有言： “此等书必遂有人板 　行，一刻则家传户到”，试问，《金瓶梅》(此等书)何以传抄了二十年有奇，方有人梓行？且传抄之对象，悉为当时文人士夫，又十九是三袁公安文派之友侪。且亦未能“一刻”则“家传户到”。斯 　一社会因素，乃历史是证，能不疑而探索之耶？注五：按崇祯间梓行之《新刻绣像批评金瓶梅》，不同行 　款者两种。一是十行廿二字本(日本天理图书馆藏，又郑振铎选刊于民国廿四年五月廿日印行之《世界文库》第一册书影，行款与天理藏本同。未注明何处藏本。据说是北大图书馆藏本。)一是十一行二十八字本， (日本内阁文库藏，北京首都图书馆藏本同——原孔德图书馆藏。)但如以眉评与夹批情况观之，则崇祯本最少有五种以上，堪可与沈说之“一刻则家传户到”语符节。 　注六：何以早于崇祯刻本之《新刻金瓶梅词话》未能“一 　刻则家传户到”，至今所见仍只一种。而崇祯本，竟一刻就有数种。何以在变乱频仍之崇祯同，短短十数年间，一刻数种，万历则传抄二十年有奇，未能付梓。得非应予追寻之问题乎？ 　注七：拙作《金瓶梅编年纪事》，编成于一九七八年间， 　原为自作参考，待《金瓶梅词话注释》出版时，出版者索去，附印在打字本《金瓶梅词话》文尾。后又抽印千册交台北巨流图书公司发行。 　注八：拙作〈金瓶梅词话注释〉乃应一家出版社之邀而写， 　惜乎该出版社未能全部减事，即行倒闭。由制版、印刷、装订等商家印全。大家分书了事。余所幸者，完成此一著作而已。后又转让于台北学生书局再版。今者，河南中州出版社已另行排印，于一九八七年七月印行。 　注九：笔者已出版之《金瓶梅》研究论述，计有： 　1、金瓶梅探原 巨流图书公司(一九七九年四月二二八页) 　2、金瓶梅词话注释 增你智出版公司初印学生书局再版初印(一九八一年十二月九八○页)(河南中州出版社一九八七年七月重排印行) 　3、金瓶梅编年纪事 自行抽印(一九八一年七月六五页) 　4、一月皇帝的悲剧(附录在“演变中”)(一九八一年二月四七页) 　5、金瓶梅的问世与演变 时报公司(一九八一年八月三一二页) 　6、金瓶梅审探 商务印书馆(一九八二年六月二三八页) 　7、金瓶梅札记 巨流图书公司(一九八三年十二月五五一页) 　8、金瓶梅原貌探索 学生书局(一九八五年三月二八五页) 　9、小说金瓶梅 学生书局(一九八七年一月四四六页) 　10、金瓶梅的函隐探照 学生书局(一九八八年十月二二六页) 　11、金瓶梅研究资料汇编 天一出版社上编 序跋、论评、插图(一九八八年一月五三七页)下编 金瓶梅这五回之论述与比勘(一九八九年四月 页) 　12、潘金莲——金瓶梅的娘儿们 皇冠出版社(一九八五年十月四五二页) 　注十：按《金瓶梅词典》一书，余曾拜读王利器先生序 　言，知为“吉林文史出版社”印行，参与编篡者乃组成北京、长春、徐州三处人士共同完成。参与编篡人士有李穆之、李文焕、李昭恂、王汝梅、徐波、于凤树等。词条选登已见一九八七年吉林大学第一期学报。想书可不久问世。